当代幽默语言理论外文翻译资料

 2022-11-18 14:40:26

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当代幽默语言理论

阿伏克里克曼

摘要:本文将讨论以下几个问题:Arthur Koestler幽默的接受理论及其接受;Victor Raskin的幽默理论中的Victor Raskin的脚本理论(SSH);Victor Raskin和Salvatore Attard的言语幽默理论(GTVH)O和Willibald Ruch对GTVH测试的尝试;Salvatore Attardo的幽默线性理论(IDM);AtTaDo对双关语的分析;幽默和语用准则(拉斯金,Atdodo等);Attdoo的设置不一致性解析模型(SIR);“逻辑机制”(LM)的进一步分类。阿塔尔多、希伯尔曼和迪马奥的笑话,是Victor Raskin的“反瘟疫”。 关键词:Arthur Koestler;Victor Raskin;Salvatore Attardo;幽默理论;笑话;一致性;剧本反对;逻辑机制;双关语;语用格言。

论幽默理论的类型

,幽默理论传统上分为三个分支:

  1. 不协调、不一致、矛盾或错位的理论。一致性理论本质上是认知的,即它们是基于幽默文本或其他行为(情境、事件、图片等)的客观特征。假设每一个这样的行为涉及两个不同的内容平面:思想路线,在新的作品中,平面被称为参照系、同位素、图式、脚本等。这两个是相互不相容的,但也包括一个共同的部分,使得从一个转移到另一个。其他可能。接收者开始处理文本或其他信息,将其还原为最容易访问的显著的“预启动”脚本,并继续进行下去直到解释跳过语义障碍而失败。然后,我们会做一些即时的认知工作来克服这一矛盾,而另一种解释至今仍未被发现。理解的更新是由惊喜和满足的情绪所引起的,引起笑的反应。 (2)优越性,或贬损,或批评,或敌意,使幽默的制作人和/或使用者的(消极)态度对其目标和经常被称为攻击性的笑声。也就是说,幽默是针对某些人或群体的,通常是政治、种族或性别方面的。
  2. 民俗学
  3. 释放、解脱或放松的理论,也被称为精神分析学,西格蒙德·弗洛伊德是他们最杰出的代表。这一类理论主要关注幽默的接收者,或者更具体地说,是关于幽默在说话者中所带来的心理效应。佛洛伊德幽默是一种所谓的替代机制,它能够将社会禁忌的冲动转化为可接受的冲动,从而避免浪费额外的精神能量来压制他们。 大多数幽默理论的提出实际上都是混合理论,许多当代研究者认为幽默在整体上是太庞大的,多形式的现象被纳入一个单一的整合理论。

“语言学理论”是我在这里介绍的理论的一个有条件的名称。所有这些人都属于或是属于或与上述不一致的理论相辅相成,尽管他们中的一些作者更倾向于否认它。在这里,我将简要地介绍三位最杰出的人物——Arthur Koestler、Victor Raskin和Salvatore Attardo。

ARTHUR KOESTLER与创作行为

Arthur Koestler(1905—1983),最早的三合会,主要被称为小说家,《角斗士》(1939)、《中午的黑暗》(1941)、瑜伽行者和政委(1945)以及其他许多作家。凯斯特勒的幽默观在他的创作过程中表现得最为广泛(1964)。但是幽默论文只构成了书的七分之一部分,它的主题是创造性。凯斯特勒认为,创造力是一种由三个方面组成的三角学——幽默、发现和艺术。所有这些都是建立在平衡的基础上的,即任何创造性行为的特定的、概念上的“两个平面”性质。在幽默的情况下,它指的是在语篇中的两个参照系世界的相撞或振荡,在科学发现的情况下——客观类比,在艺术的情况下——图像。三种类型的创造者分别是小丑、圣人和艺术家,三种“情绪情绪”对应于创造性的类型,在幽默的情况下是攻击性的,在发现的情况下是中性的,在艺术的情况下是同情的、赞赏的或悲剧的。无论是碰撞还是转换都是一个笑话,一个逻辑问题或科学发现的解决,一个隐喻或崇高或悲惨的体验,取决于情境的特殊性、接收者的记忆内容、他/她的情绪状态和价值结构等。

对凯斯特勒来说,幽默是一个悖论,因为笑是对各种各样复杂的智力和情感刺激的普遍生理反应。因此,他显然似乎认为幽默不能在一个单一的概念或理论中得到理解。凯斯特勒自己的幽默理论也不是纯粹的,而是包含了明显的优越性和心理分析理论。凯斯特勒认为幽默是由侵略性的和/或恐惧的、自我防卫的或攻击性的冲动所激发的,而笑声被认为是一种公开或秘密的卸载这些冲动的行为。他说,我们的生物进化在我们的精神发展之后已经危险地下降了。攻击性防御情绪从我们的神经生物学“深层”下降,比我们后来进化的灵活推理更具持久性和惰性。因此,一个心理事件突然发生在两个习惯性不相容的矩阵中,即联想背景,即一个框架,会导致一个矩阵突然跳到另一个矩阵,但是我们的情绪不能跟随这样的快速切换,因此我们的心理张力在Lag中找到了解决方案。也就是说,沿着“最小阻力通道”。 凯斯特勒的书的主要成就是指出了自我控制的思想,即发现不同的经验区域之间的投射在人类思维和交流中发挥的巨大的重要性和普遍的作用。幽默与元语言之间的深层类比并不难,因此,世界著名的隐喻认知理论家Gilles Fauconnier和马克特纳(2002:37)对凯斯特勒的“创造性涉及合元素”这一观点非常赞赏。从不同的领域来看,比利时认知语言学家Geert Br·奥恩和Kurt Feyaerts(2003:1):“他探讨了诸如幽默、艺术创造力和科学发现这两个迥然不同的现象的共同认知基础”,正如已经很早的语言学家G. B.所说的那样。米尔纳(1972:11)和社会人类学家拉格纳尔约翰逊(1976:205 - 206)。

但凯斯特勒在“恰当”幽默理论的侧面却很少受到关注,尽管后者一直没有找到更广泛的理论框架来定位自己,以及共同的分母。

凯斯特勒作品中的“创造性”和“平衡性”很可能是这类追求的关键词,或许有助于重新认识幽默与隐喻之间的深层联系,并开始更早地研究它们之间的关系。很少有人相信凯斯特勒对幽默的更普遍认知根源的贡献是,例如Peter L. Berger(1997:61 FF)和Roy E. Russell(2000)。据我所知,只有Michael Mulkay(1988)和Robert L. Latta(1999)的专著包括专门致力于凯斯特勒作品的部分。Mulkayi欣然接受了BISCISION的想法,但是发现凯斯特勒的理论不能满足一般的笑声理论的作用:笑不像凯斯特勒提出的那样对各种刺激有统一的、反射的或自动的反应,但在很多方面都有很多不同之处。在社会上受到管制,通常不是完全侵略。

VICTOR RASKIN的幽默语义理论(SSH)

我们的三和弦中的另一个重要人物是Victor Raskin,尤其是他的幽默小说的语义机制(1985),这可能是对幽默的不一致理论的最重要的贡献。

拉斯金的专著从幽默的本质、所谓幽默行为的组成部分、幽默研究中的基本概念和术语、“笑的种类”以及幽默本身和幽默理论的分类问题入手,etc. Raskin是最先想到的。很明显,他把幽默当作语言。这解释了广泛的篇章的存在——在二十世纪六七十年代语言学的发展(特别是形式语义学和语法学)——诺姆·乔姆斯基语言理论中语法性的基石概念;STATISTIS-C能力的不扎实的信念早期数学语言学中的AL方法:预设、隐含、可能世界、言语行为的概念;卡茨和Jerry A. Fodor创建形式化语义理论的尝试,以及尤里埃尔·瓦恩里希、James McCawley、George Lakoff、拉斯金本人对这些理论的批判D;语言理论中语用学的兴起;包含语境和百科知识的需要;自主与非自主语义的关系;能力与表现;脚本的概念,模式,框架,内部结构和类型;所谓的合作。用于将脚本与语义兼容的有意义的单元搭配的语法规则;语义理论的论证和评价的标准和程序。

可以理解的是,拉斯金的基于幽默的脚本语义理论(SSH)并不是为了掩饰幽默,而是仅仅用言语幽默(或在实践中,只不过是打趣的笑话),而且可以理解的是,它反映了20世纪70年代末,即此刻的语言学状况。当正式语义学的危机达到顶点时,即将到来的认知突破的条件已经成熟。因此,SSH的最终目标如下:“理想地,幽默的语言学理论应该确定和制定文本的有趣之处和足够的语言条件”(拉斯金1985:47)。

拉斯金的书的核心部分包括理论和经验章节(分别为四和五到七)。我将简要介绍理论部分的主要内容(第四章)。

1、SSH的主要假设如下: (

107)如果(108)中的两个条件都满足,则文本可以被描述为单个携带文本的笑话。(108)(i)文本完全或部分地与两个不同的脚本兼容(ii)文本兼容的两个脚本在第4节中定义的特殊意义上是相反的。文本兼容的两个脚本被称为完全或部分地重叠在文本上。(Raskin 1985:99)。

2、格言说是一种违反“合作原则”的“非善意”交际假设,是格赖斯语用学中“善意”(即通常的、有信息的、严肃的、真诚的)交际的会话准则。在笑话讲述的情况下,可能会发生四种不同的情况,这取决于说话人是否有意或无意地开玩笑,和/或听者是否期望或不期望。

如果接收者不想开玩笑,他/她会试图以默认的真诚方式理解所说的话,并且在失败之后,寻求其他的、非善意的解释模式(笑话、谎言、废话等)。如果一个广告收件人已经从一开始或在切换到“笑话波”之后,合作原则开始再次运作,而是以一种特定的“面向笑话”的方式和修改的格言,例如“给予与玩笑所必需的信息一样多的信息”。代替通常的格言,“只说与笑话的世界相容的”,而不是通常的质量准则等(参见下面Salvatore Attardo对幽默中的格言的鲜明的不同看法)。

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