劳动在小学生美育中的作用外文翻译资料

劳动在小学生美育中的作用

原文作者：I. F. Goncharov

作者单位：Soviet Education

摘要：在科学技术革命的时代劳动在美育中的作用不断增强并存在于发达的社会主义社会。这是因为在社会主义发生根本性变化的同时，生产劳动也在发生根本性变化转变为共产主义，以及在这个企业中各种审美价值得到了扩展。然而实际上劳动在美育体系中的作用尚未被揭示，不具有足够的全面性和说服力。一些作者把劳动看作是美育的决定性因素。而其他人则赋予艺术基本的角色:hellip;hellip;在向人们灌输进步的审美理想方面起着决定性的作用属于艺术发达社会主义时期的审美教育。

关键词：劳动教育； 审美教育； 劳动教育的意义

审美教育没有主要和次要的因素。审美教育中的各种因素(艺术、自然、人、劳动和科学)是不相似的，也不完全相互替代。大自然的美以不同于艺术的方式影响着孩子;劳动美学的影响不同于科学美学的影响;真人的美所产生的影响是独一无二的。这意味着艺术、现实和劳动活动相互补充，有时不同，有时相同，但总是必要的，对个人的影响。为了给年轻一代灌输一种和谐的审美态度，问题是这些因素的和谐而不是对比。

当我们确定劳动的审美功能时，我们首先必须确定它的心理卫生性质。今天的学生，生活在科学技术革命的条件下，暴露在一个对身心都有很大要求的环境中。他们经常需要从日常精神活动带来的紧张中解脱出来，需要从一种精神活动转换到另一种精神活动。虽然体力劳动也会带来相当大的压力，但它与学习活动产生的压力根本不同。从学习到劳动和从劳动到学习的转变都涉及到不同性质的心理压力。当一个学生从审美组织的劳动中获得身体和精神上的满足时，他就是在工作中发挥他的创造能力，实现他的创造潜能。当一个人为了国家的利益而参加社会劳动，并从事含有美丽元素的劳动时，他会觉得自己是一种创造性努力的一部分。他意识到自己的劳动具有很高的社会价值。

精通的感觉也是一种审美满足的来源。为了达到一定的结果，一个人在劳动过程中形成了精确的动作、动作和操作。这些动作可能是有序的，也可能是有始有因的;行动可能是自由的，也可能是压抑的;操作可能是简单的，也可能是复杂的。劳动的完善体现了一个人的精通程度，使生活充满喜悦。对自然的改造、合理化、创造性和解决问题的新形式都是劳动美学的一部分。但如果没有创造性的想象力，这一切都是不可能的。这就是为什么我们试图通过审美劳动活动来发展儿童的创造性想象力。在一个人开始伪造之前，在一个对象中，他会在想象中把未来产品的模型形象化。为了使抽象的概念引导一个具体的对象的创造，有必要概述一个行动计划。

劳动对审美的作用

劳动之美的认知作用也是巨大的。如果对要加工的材料没有适当的知识，如果不了解掌握劳动工具和工具所需的技术，劳动目标的实现是不可能的。为了达到良好的效果，人们必须精确地了解所需的材料种类，最适宜的制造技术，以及达到目标所需的节奏和节奏。在科学和数学课上，学生学习生产的科学原理。劳动活动是科学知识应用的一种形式，它不仅要求使用以前获得的知识，而且要求使用补充的知识。在他努力使经济使用的材料在设计的对象是可靠的,光,和容易使用,一个人努力学习材料的属性和特质和其使用的模式,并显示比例和审美品味的产品。这种创造性的劳动发展了一个人的推理、想象、记忆和情感的能力。我们必须注意到，人类关系在劳动过程中变得更加美好。劳动人民感受到了团结，学会了互相帮助，努力实现个人与社会的和谐。工人的这种品质，如坚韧、主动和毅力，是他们的同伴所珍视的，并使他们具有审美的感情。也可以说，按照美的规律创造物质价值，给人以强烈的审美印象，提高人的审美能力，形成人的审美情趣。他们的劳动活动越是丰富多彩，他们在创造美的实践中参与的范围越广，他们对自己的接近就越深入、越深入，他们的品质就越能完全地显露和形成。劳动中必要的意志力的发挥，给了人们自学自学的特殊动力。

劳动对个体审美的影响

劳动美对个体精神发展的影响，取决于劳动本身的审美价值的高低，取决于个体以审美的眼光看待劳动的能力。对劳动的美学态度首先要具备欣赏和认识劳动中的美学原则的能力，以便理解人与自然之间权宜互动的本质，理解目的和实现目的的手段之间的关系，以及劳动过程的和谐和劳动结果的美丽。当劳动伴随着一种特殊类型的兴奋时，审美态度也会出现。如果说在某一特定活动的过程中，困难的解决引起了一种情感体验，那么对劳动的一种审美态度也是如此。对劳动的审美态度是建立在对现实的美学原则的解释和理解之上的。这不仅是一种情感体验和对劳动中审美属性的认识，而且是一种态度，激发人保存和繁衍地球上的美、从事有社会意义的行动和改善生活的意志。对劳动的审美态度，使人的行为发生变化，使人觉醒的创作冲动。

学生的审美教育

尽管明显的影响劳动的美个人的审美发展,这一问题“劳动是审美教育”的一个因素在教学科学一直收到关注太少,教师无法真正利用劳动在小学生的审美教育。许多人不认识劳动的美。我们的研究结果为这一论断提供了特别的证据。

研究方法

我们向学生们展示名人关于美的言论，我们用这些言论作为对人、自然、劳动、学习和艺术的审美态度的模型。学生们被要求只指出那些能引起他们共鸣的状态的意思。

研究对象

七到十年级的学生。

研究结果

研究的第一阶段：学生作文中的审美

七年级到十年级的学生写了一篇题为“我在哪里发现美”的作文(共4000篇)。他们在研究报告中指出，美(有待发现):人类(63%)、自然(58%)和艺术(54%);8%的人认为体育是美的源泉，5%的人认为学习是美的源泉，2%的人认为劳动是美的源泉。我们检查了学生的作文，以确定他们对人、自然和艺术的态度。最常见的是，他们表达自己对人的看法(49%)，表达自然的频率稍低(30%)，表达艺术的频率更低(26%)。有条不紊地进行表示为了数据的准确性，我们进行了口头和书面的问卷调查研究，并进行了长时间的观察，结果显示，只有少数学生(2%)在分娩中获得审美满足。

在城市学校的实践经验,我们发现,自助服务例程,实验工作,生产实践,和夏天劳改营组织并不总是这样学生获得真正的满足感从劳动力和理解它的审美维度,它决不是足够的,然而,组织劳动审美路线。要帮助年轻人从劳动题材的艺术作品中获得审美上的满足，了解劳动题材的作品及其与人们劳动活动的关系。在呼吁学生注意劳动的艺术作品的同时，重要的是要记住，他们可以理解劳动美的某些元素，但总的来说，他们不认为劳动是一种美的东西。事实是，当学生做着不需要技术的、单调的、没有使用复杂机器和机械装置的工作时，他们在工作中找不到美感。必须使他们认识到，他们所做的工作具有美的特性。他们必须相信，美存在于他们的活动中，存在于其他人的活动中，美不仅存在于艺术作品、自然和人类中，而且存在于人类的劳动活动中。

研究的第二阶段：劳动主题的美术作品

以劳动为主题的美术作品向学生们展示了劳动的乐趣。这提供了一个寻找劳动创新和创造性方面的方向，强调劳动的集体主义特征，并揭示了个人的创造潜力。在列宁格勒的学校里，我们调查了工作作为审美教育的一个因素长达15年之久。在此过程中，我们观察了学生在木工车间、机械车间、工艺室、学校实验园地、校际劳动培训中心、暑期劳动营、工厂和工厂车间劳动实习的情况。在参观工业和农业企业的过程中，学生们看到了成年人工作的美。然而，将小学生观察的组织局限于成人的工作方式是不正确的。年轻人只有直接参与到以美的规律为基础的活动中，才能欣赏劳动的美学。我们主要指的是劳动过程本身的美和劳动的高质量。但是什么是劳动过程中的美呢?当然，它包括工作人员的动作、精确动作和操作。一个为高生产率而奋斗的有能力的工人知道要加工的材料的特性，熟练掌握自己的工具，精工细作，能工巧匠。当一个人均匀地消耗他的能量，并调整他的肌肉运动，即有节奏地工作时，精通就会显现出来。在制作过程和实际工作经验过程中，学生被问及以下问题:一个熟练工人的工作资格是什么?熟练地工作就是完美地工作吗?劳动的美如何取决于工人的技能水平和职业成熟度?什么决定了劳动技术的基本原理?这些问题激发学生们更仔细地观察周围人的作品，并确定作品的美学方面。这些问题在老师组织的讨论中被提及。

研究的第三阶段：关于劳动问题的集体讨论

在介绍了“速度”、“节奏”、“技能”和“工作的计划质量”等概念后，学生们分析了以下问题：是什么让大师级工人能够快速而熟练地工作？工人劳动活动的计划质量的依据是什么？什么样的劳动率和节奏才能达到高劳动生产率？讨论表明，特别是劳动技能的高度发展使得动态工作成为可能，而无组织的劳动是令人疲惫和没有生产力的。教育者将学生的注意力集中在主人（集体农民或工人）合作工作的美感上。在传达对劳动美学的理解中，教育者扮演着特殊的角色，他既是劳动过程的组织者，又是劳动过程的积极参与者。通过精确、有序、和谐和负责的工作，他可以​​欣赏他的劳动过程和结果，因此他参与生产劳动是必要的。

研究的第四阶段：形成劳动的审美态度

如果劳动建立在科学知识的基础上，就成功地形成了对劳动的审美态度。在科技革命的时代，平庸的工作是满足不了任何人的，尤其是长期的工作。为了将理论与实践联系起来，我们在学校使用了这样的教学技巧，例如在工作活动之前或之后的谈话，教师在学生执行生产任务时向他们提出问题，以及创造需要在学校获得的理论知识的应用。如果所涉及的劳动需要脑力劳动、专业知识和创造力，那么对劳动的审美态度就会动态发展。这就是为什么学校系统地组织与杰出的创新工作者的会议，并让学生了解该国最好的大师的名字。同时，学生劳动伴随着对科学原理的理解。例如，年轻的博物学家被分配了一整年的任务来照顾教室里的植物。生物老师指出作业的类型和执行期限，为每个单独的作业提供说明，检查其完成情况，并推荐特殊文献。学校图书馆组织文章、小册子和书籍的展览。在生物课上，学生们对他们的阅读内容进行简要报告。

形成审美态度的条件——学生们的各种活动

形成劳动审美态度的条件是学生的各种活动，他们无法长期有效地、热情地完成同样的工作。单调不会产生对劳动的创造性态度。促进儿童全面发展，形成力量、耐力、敏捷、敏捷等品质，以及满足、喜悦、愉悦、享受。可以理解为什么共青团夏令营的高年级学生对营地生活失去兴趣，扰乱纪律，每天被安排单调的家务活，急于回家。在向学生灌输对劳动的审美态度的过程中，必须让他们有机会自己决定是否从事一项或另一项工作。在这种情况下，创造力的元素被引入到他们的活动中。精神和体力的努力以及克服困难对他们的情绪状态有积极的影响。他们从密集的体力和脑力消耗中获得深深的满足。他们急切地从事复杂类型的工作，并寻求合理的途径来完成劳动作业。然后劳动变得有趣和有吸引力。

组织学生参与劳动计划和自治是教育工作者特别关注的主题。在学校的共青团营地，学生们成立了自己的工作队；制定自己的工作规范。种植、收获和储存农作物；自己准备食物；清洗和修补自己的衣服；开展与日常生活相关的所有工作；并组织比赛。然而，这并不排除教师的主导作用。经验表明，在没有社会主义竞争的情况下，旨在成为小学生审美教育的一个因素的有教学组织的劳动是不可想象的。同时，组织竞赛，涵盖学生生活的重要方面：田野工作、日常生活表现、参加体育和业余才艺活动、维持纪律、表现社会任务，保持睡眠区处于适当的卫生状态，以及营地监督职责。观察表明，社会对学生工作的认可在他们培养对工作的积极态度方面起着重要作用。当学生对完成工作任务的成功感到满意时，成人的认可很重要。同时，不应忘记学生并不总是能够感知活动的重大公民意义，尤其是对一个没有吸引力的领域的意义。教育者、工人、集体农户和企业管理人员有责任帮助他们了解任何类型劳动的社会价值。

当我们吸引小学生从事有美感的劳动时，我们必须记住，尽管他们在劳动中创造了有用和美丽的产品，但他们绝不总是将个人劳动视为美。这使他们的精神生活变得贫乏，并且不允许他们在审美自我教育系统中使用劳动。因此，出现了一项新的教学任务：

帮助学生将不被充分认识的美转化为被充分认识的美。在这里，艺术来帮助我们。给学生布置作业以激励他们挑出人类对艺术作品中劳动的审美态度的最重要特征是有利的。他们认为这些特征越多样化，他们就越能在工作中投入美感，并在个人劳动中发现更多美感。我们要教会学生对劳动题材的艺术作品有创造性的欣赏。最好在初始阶段在老师的监督下分析几幅画。因此，当老师展示 A. A. Plastov 的图片 Haying 时，他将学生的注意力集中在图片中丰富的光线、运动和欢乐上，以及艺术家对白桦树、花草的描绘上。学生们注意到图片中的人“栩栩如生”，要么在他们的动作中凝固，要么准备移动。介绍图片及其情感欣赏之后是对图片的研究。老师将注意力集中在干草机工作的适中节奏、精确的节奏、集体的性格、画面的色彩、构图和设计上。学生们逐渐开始看到劳动的美，这正是艺术家用特殊装置创作干草工人的形象并展示劳动过程及其结果时的意图。

经验表明，如果学生有机会将自己的解释应用于艺术主题，他们就会对致力于人类劳动的艺术作品更感兴趣。在研究过程中使用了一系列逐渐增加复杂性的作业包括他们喜欢的作品。在第一次作业，学生们看到了几十张图片，他们应该搜索这些图片以找到一个经验表明学生对能够以一定的节奏和节奏工作，将他们的技能和创造力融入其中的工人模型变得更加感兴趣他们的工作，并将他们的劳动行为与他人的行为和谐地联系起来。该作业旨在帮助学生更全面地了解诸如节奏、节奏、和谐和创造力等劳动美学元素。在第二个作业中，以“自然劳动”为主题的图片展为基础，

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外文文献原文：

Labor As a Factor In The Esthetic Education Of Schoo Pupils

I. F. Goncharov

Abstract: In the age of the scientific and technological revolution, the role of labor as a factor in esthetic education steadily grows in developed socialist society. This is because the nature of productive labor is being radically altered while socialism is being transformed into communism, and various esthetic values are being augmented in this enterprise. Yet the actual place of labor in the esthetic education system has not been revealed with sufficient comprehensiveness and conviction. Some authors consider labor a decisive factor in esthetic education (D. A. Ryzhuk), while others assign art the basic role: . . . A decisive role in instilling progressive esthetic ideals in people belongs to art' (0. V. Larmin, Esthetic Education in the Period of Developed Socialism [Es teticheskoe vospitanie v period razvitogo sotsializma]. Moscow, 1976, p. 44). There are no primary and secondary factors in esthetic education. The various factors in esthetic education (art, nature, man, labor, and science) are not analogues and do not fully re-place one another. The beauty of nature influences a child in a way different from art; the influence of the esthetics of physical labor does not resemble that of the esthetics of science; and the influence of the beauty of a real person is unique. This means that art, reality, and labor activity complement one another and exert sometimes different and sometimes identical, but always necessary, influences on the individual. In order to imbue the younger generation with a harmoniously esthetic attitude toward the world, the issue is the harmony rather than the contrast of these factors. As we identify the esthetic functions of labor, we must, first and foremost, identify its psychohygienic nature. Todays school pupils, living under the conditions of the scientific and technological revolution, are exposed to an atmosphere that makes great demands on body and mind. They have a constant need to unwind from the tension brought on by their daily mental activity and by the necessity of switching from one type of mental activity to another. Though physical labor also entails considerable stress, it differs fundamentally from the stress that is generated by study activity. The change from studies to labor and from labor to studies involves qualitatively different mental stresses. When a pupil derives both physical and mental gratification from esthetically organized labor, he is bringing his creative abilities to bear in his work and realizing his creative potential. When a person participates in social labor for the good of the nation and in labor that contains elements of beauty, he feels he is part of a creative effort. Awareness of the high social worth of his labor inspires him, The feeling of mastery is also a source of esthetic gratification. In his effort to achieve a certain result, a person performs precise movements, actions, and operations in the course of his labor. These movements may be orderly or chaotic, the actions may be free or inhibited, the operations may be simple or complex, The work of a master is orderly, freeflowing, and well thought out. The perfection of labor, which expresses ones degree of mastery, fills life with joy. The transformation of nature, rationalization, inventiveness, and new forms of problem solving are part of the esthetics of labor. But all this is impossible without a creative imagination. This Is why we try to develop childrens creative imagination through esthetic labor activity. Before a person undertakes to fabricate an object, he visualizes a model of the future product in his imagination, In order for the abstraction to lead to the creation of a concrete object, it is necessary to outline a plan of action. The cognitive role of the beauty of labor is also great. The attainment of the goal of labor is impossible without proper knowledge of the material that is to be processed and without an understanding of the techniques required to master the tools and implements of labor. In order to attain fine results, one must have precise knowledge of the kind of material needed, the most expedient technology for manufacturing it, and the tempo and rhythm required to meet a target. In their science and mathematics lessons, pupils study the scientific principles of production. Labor activity, which is a form of the application of scientific knowledge, requires not only the use of previously acquired knowledge but of supplementary knowledge as well. In his effort to make economical use of materials in designing an object that is reliable, light, and easy to use, a person tries to learn the properties and qualities of his materials and the modes of their use, and to display a sense of proportion and esthetic taste in the creation of the product. Such creative labor develops a persons powers of reasoning, imagination, memory, and feelings. And we must not fail to note the fact that human relations become more beautiful in the labor process. Working people experience feelings of solidarity and learn to help one another and to strive for harmony between the personal and the social. Such qualities in workers as tenacity, initiative, and willpower are cherished by their fellows and imbue them with esthetic feelings. It should also be be said that the creation of material values according to the laws of beauty makes a powerful esthetic impressian on people, improves their capacity for appreciating beauty, and forms their esthetic taste. The more varied their labor activity and the broader their practical participation in the creation of beauty, the more deeply and penetratingly do they approach themselves, and the more completely do they disclose and form their own qualities. The necessary exertion of willpower in labor gives people a particular impetus for self-study and self-education. The

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