吹灭的蜡烛：一岁生日家庭庆祝活动分析外文翻译资料

吹灭的蜡烛：一岁生日家庭庆祝活动分析

多罗塔·兰科·西科拉; 卢卡斯·雷米希维奇 格但斯克大学

摘要：本文探讨了两个相互关联的问题：家庭仪式中的互动组织和幼儿参与仪式的方式。我们以波兰庆祝一岁生日为重点，探讨一岁儿童参与多方互动的不同模式是如何协同产生的。我们提出了两个对比案例，分别从空间安排和儿童身体控制的不同方面，分析了他们的主动性和反应。我们认为，它们在组织上的差异对应于整个仪式的社会意义和影响的变化。

关键词：会话分析； 多模态分析；多方分析；企业间；家庭仪式；儿童参与

1. 介绍

这篇文章来源于对在家和不同场合接待客人的组织更广泛的研究，这些场合可以被认为是“家庭和客人的节日仪式”。 这些场合代表着独特的文化含义和互动顺序，包括诸如在生日蛋糕上吹灭蜡烛或在婚礼上许愿等特色序列。尽管文化剧本有一些相似之处，但这些仪式在不同的家庭中进行的方式有着显著的差异。第一个生日吸引了我们的兴趣，并鼓励我们进行详细的调查，因为我们注意到，家庭成员在仪式上对一岁儿童的角色的定义完全不同：一些人努力教导和动员孩子吹灭生日蛋糕上的蜡烛，其他人并没有强迫孩子这么做，在仪式程序允许他们这么做后，父母自己也立即为孩子吹灭了蜡烛。我们更系统地分析了这种情况，并比较了不同家庭的案例，以检验参与者是如何使这种情况发挥作用的。考虑到人们普遍认为生日庆祝是一种家庭仪式，我们的目的是了解初始仪式设置的明显差异如何在实践中影响整个过程的微观细节，并导致儿童和家庭的不同互动结果。

当他们的目光、手势、姿势和对文物的操作在时间和空间上与声音动作相协调时（Depperman和Streeck，2018）生日派对被认为是参与者在一个小集体中的一种体现性仪式互动。这种相互作用是按顺序进行分析的，并作为参与者全身行为的完整顺序进行调查（Goodwin，2000年，Schegloff，2007年，Streeck，2010年）。

我们的研究在这一领域是新颖的，因为节日仪式还没有用多模态相互作用分析的方法来研究。“常规”一词经常出现在会话分析的文献中，指的是通常的、有规律的、由参与者共同完成的交互顺序。相比之下，“仪式”一词在这一方法学方法的文献中相对少见，经常被用作“常规”的同义词（Sacks，1992，Schegloff，1986）。除了关于不同仪式的一般和文化特征的广泛人类学和社会学文献外，Fiese及其同事等对家庭仪式背景下仪式的特殊性进行了审查和描述（Fiese等人，2002年，Fiese，2006年）。作者认为，对家庭仪式的研究是重要的，因为它把家庭作为一个集体单位，并侧重于家庭过程，为重复的群体活动提供意义。通过对家庭仪式的调查，我们还可以了解文化如何影响家庭调节，家庭在交流中如何使用文化曲目，家庭生活如何影响个人调整，以及个人观点如何影响整个家庭的功能（从更广泛的角度看文化）。

• 1. 生日仪式的互动意义与顺序

1.1.1. 生日的文化定义

Gilmore（1990）认为，生日庆祝是现代工业社会的特征，因为它使时间的流逝仪式化，并将一个人的年数作为其个人身份的中心。Sirota（2002）声称，在法国，儿童生日仪式的重要性日益增加，它不仅揭示了儿童在西方社会的地位发生了变化，而且也揭示了他们的社会化和社交方式发生了变化。谈到现代生日表演，Shoham（2015）认为它们与传统的成人仪式不同之处在于，主要演员不应执行任何任务，以展示他们在这一特殊场合的特殊能力。事实上，生日仪式的基本形式非常简单，包括点燃和吹灭蛋糕上的蜡烛，集体唱生日歌。对于母亲和孩子来说，情况可能会有点不同。Otnes等人。（1995）揭示了儿童生日对母亲来说是特别普遍的事件，她们仍然是母亲的主要组织者和东道主，负责筹备和诉讼。在这段时间里，他们被鼓励在家人和客人面前表现出“好母亲”的风范，他们比平时更努力地控制自己的孩子（Jennings和Brace Govan，2013）。

1.1.2. 生日的交互定义

在我们的研究中，我们将生日视为一种家庭仪式（Fiese等人，2002年，Fiese，2006年），但不视为一种家庭惯例，将节日互动与日常家庭实践区分开来（Goodwin和Cekaite，2018年）。家庭仪式和节日仪式的区别不仅在于它们的频率和文化意义，还在于需要更多检查的组织细节。研究表明，家庭常规的定期实践导致了多党互动的和谐协调和家庭生活中日常活动的组织（Goodwin和Cekaite，2018）。诸如生日之类的仪式涉及到空间和时间的重新安排和准备，它们往往与客人的出现有关，客人的出现可能会对多方互动的组织产生重大影响。如前所述，生日的基本形式一般不要求生日者展示任何特殊能力，尽管这可能对活动的管理者提出要求。一岁儿童积极参与多党互动可以被视为一项重大的社会成就，因此一岁生日派对可能会带来一些具体的挑战。

1.2. 幼儿参与集体互动的研究进展

对话分析方面的许多初步工作表明，关注和保持少数或更多人参与互动是一项困难的任务，因为轮流制通常是针对两个政党的（Sacks等人，1974年，Sacks，1992年，Schegloff，1995年）。通常，一个集体的注意力被分成小组、成对或分散（Bolden，2011，Stivers和Robinson，2006）。多党互动的问题可以通过引入不同的空间、时间和互动模式项目来暂时解决，例如为听众和演讲者创造一个空间，限制他们的后续演讲时间（Atkinson，1984年，Goodwin，1986年，Goodwin，2000年）。

Goffman（1956:47-65）首次观察并描述了在多方互动中使用不同参与框架的可能性。作者指出，成员可以共同努力，创造团队印象，创造集体舞台表演。每一个成员采取一个可接受的相似或适合的阶段，即使他们不咨询对方之前，他们的介绍。戈夫曼指出，在集体表演中，任何一个队员都有权以不适当的行为泄露或破坏表演，因此每个队友都相互依赖于其他队员的良好行为，并有助于相互依赖。由于直接的纠正制裁往往只会干扰相互作用，因此通常由其他人保留和修复。在涉及幼儿的多党互动中，成年人经常代表儿童采取某些行动，以防止可能的干扰。戈夫曼描述了当孩子被视为一个代表时，在孩子面前发生的后台谈话，因此成年人倾向于与孩子的“虚构的投射自我”互动，而不是与真实的、互动的孩子互动。

对于分析来说，重要的是针对儿童的具体做法在不同的文化和群体中可能有很大的差异。在不同程度上，一定年龄的儿童被认为是社会文化活动的合法参与者。很多时候，儿童被完全禁止参加成人聚会，或被限制在最低限度的参与模式（Schieffelin和Ochs，1986年）。例如，人道协调厅和Shohet（2006年）表明，家庭和社区可以通过吸引儿童的注意和参与，使他们成为进餐时间的学徒，并可以将他们定位为观察者和管理者，而不是中心参与者。Fatigante等人。（1998）声称，这些差异不仅揭示了儿童如何被视为社区的参与者以及他们的社会文化地位，而且还揭示了更广泛社会的组织是什么。Ochs等人。（2005）解释说，在调整活动以适应儿童的交际技能方面的局限性可能与（a）社会不对称性有关，其中某些成员在社会上受到限制，无法接触到可能扩大其交际技能的社会文化有组织的交往，（b）影响儿童交际能力的发展条件。尽管在成人与儿童的互动中使用了特殊的策略来调整互动以适应儿童的发展能力（Ferguson，1964，Filipi，2009:67-70），但某些社会文化结构可能会限制儿童的沟通潜力（Ochs等人，2005）。

研究儿童参与的多方互动可以显著提高我们的理解，即这不仅仅是双方亲子或成人-儿童的互动。探索不同参与者采取不同行动的家庭团体和朋友团体，我们可以观察到，当参与者同时、共同、交替、按顺序或代表他人，成员偶尔会出现在不同的安排中，创建临时的分组或配对，并同时、共同、交替地执行各种活动在向其他成人参与者讲话时，直接向儿童讲话或将儿童视为代表（Bolden，2011）。

值得强调的是，参与集体互动对孩子很重要，因为这是一种学习方法。Lave和Wenger（1991）根据指导性参与的学徒制模式（Rogoff，1990）以及学习和相互协调的协作性质，提出了学习作为增加对实践社区的参与的概念。这些工作大大有助于增加关于儿童在各种日常实践和仪式中社会化的双向和相互观点的实证研究（人道协调厅等，1996年，庞特科沃等，2001年）。Goodwin和Cekaite（2018）展示了儿童在日常家庭活动中的参与、实践和个人参与是情境学习的一种形式。父母通过有节奏地协调他们之间的具体动作，定期提升孩子在日常生活中的具体能力（Goodwin和Cekaite，2018:208）。日常绩效指数协议的即时生成和共同关注牵连着未来行动的轨迹（另见古德温，1979年，古德温，2007年）。

1. 我们的研究

生日包括一系列被广泛认为是以相对规定和重复的方式进行的动作，但在实际的表演中却有明显的不同。在所研究的案例中，两个相反的互动组织机制相遇。戈夫曼如前所述描述了其中一种情况，在这种情况下，参与者倾向于保护自己的表现不受经验不足的参与者参与可能引起的潜在干扰的影响。这一趋势可能会限制或消除幼儿在仪式中的积极参与。另一方面，生日仪式的内在逻辑将孩子置于当地聚会的中心。因此，尽管将儿童从自己的生日中排除在外听起来是自相矛盾的，但将他们包括在社会文化活动中也可能是有问题的，因此，在互动中解决这一问题的方法被认为是基于经验的。

2.1. 方法论评论

这项研究依赖于会话分析中使用的方法，这些方法涉及交互中会话的顺序性、累进性和修复（Sacks等人，1974年，Sacks，1992年，Schegloff，2007年）。关于视频材料，它还利用多模态分析的成果，描述了在多方互动中，参与者的凝视、手势和姿势等具体行为是如何协调的，以及他们在产生共同注意、共同行动和相互性方面的作用（Bolden，2011，Goodwin，1981，Goodwin，1986，Goodwin，2000年，蒙达达，2009年，蒙达达，2014年，谢格洛夫，1995年，斯蒂弗斯和罗宾逊，2006年）。在我们的项目中，我们还使用了物质间性的概念，这使我们能够看到触觉接触、参与者的相对位置和对物质物体的操纵是如何在互动中协同工作的（Andreacute;n，2017，Meyer等人，2017，Loenhoff，2017）。在这方面，我们特别关注在不同家庭中利用的特定空间安排和具体的互动模式如何以不同的方式促进在与成人群体的互动过程中包含一个小孩（Cekaite，2016，Goodwin，2007，Goodwin and Cekaite，2018，Kidwell，2005，Kidwell，2009年，Kidwell和Zimmerman，2007年）。

我们使用这些活动参与者制作的现有视频记录的抄本和截图来分析一岁生日派对互动的摘录。安德森等人。（2012）将此类材料描述为“第三方视频”，并提出在科学研究中使用它们的一些条件。我们的实验材料包括25个来自波兰不同家庭的视频，只有最亲密的家庭成员和朋友在场，通常只有几十个人。这些视频的大致长度从不到1分钟到几分钟不等，而且通常不包括带蛋糕、吹灭蜡烛、鼓掌和唱生日歌等内容。

1. 调查结果

虽然在每一个生日派对上，主要的顺序都是从准备引起注意开始，在蜡烛吹灭后以掌声结束，但我们发现不同的身体、时间和空间安排塑造了不同类别参与者参与的机会结构，包括一岁的孩子。为了让孩子有效地参与进来，不仅要建立以蛋糕为中心的共同关注，而且要保持孩子和其他人之间的相互作用，使用不同的方法来实现他们的预期身体控制，制作不同类型的指令、演示和对蛋糕的反应集体成员的儿童自主性。在整个表演过程中，儿童和成人参与者的角色都受到持续的调节，并且在互动过程中不断变化，包括或排除儿童参与多方互动。儿童和集体的积极参与似乎是通过一系列可识别的动作获得的暂时成就，我们观察到参与者参与度的增加和减少的动态。

1. 案例1：谁的疏忽是个问题，如果有的话？

4.1. 一般说明

第一个案例是儿童参与非常有限的情况。尽管一开始孩子表现出了兴趣和参与度，因为她把注意力集中在了生日蜡烛上，但互动过程将她排除在进一步参与仪式之外。结果，形成了两条平行的相互作用线。一个是参与操纵实物的孩子，另一个是参与唱歌和吹灭蜡烛的父母和客人。

4.2. 场景的空间布局

视频开始时，父亲（F）抱着他的小女儿（C），站在一个靠近一扇敞开的门的房间里，母亲（M）拿着一个蛋糕进来，上面有一支点燃的蜡烛（图1）。家长们一半面向对方，一半面向观众（和摄像机）。客人们（GG）面对着父母和他们的女儿离开镜头。他们的角色包括唱生日歌和结尾鼓掌；因此，他们主要作为观众，在空间上与舞台上的三个主要演员分开。其中一个开始唱歌，最后大声喊出孩子的名字。父母和幼儿之间的互动主要在非言语层面进行。在整个过程中，父女创造了一对保持永久触觉接触的人（Cekaite，2016），但女孩被给予了一些身体自主权，因为她只被身体的下半部分所控制，可以相对自由地移动上半部分和双手。她左手拿着一个小玩具。

4.3. 仪式的顺序

这种情况是极小的，一个相对简短和简单的过程的主要部分，一个生日仪式。全文共分为四个部分：1.1由母亲引起女孩的注意；1.2由孩子表现出对蛋糕的兴趣并被父母阻止；1.3由女孩从事另一个目标，而父母却置之不理；1.4由父母吹灭生日蜡烛。从这些变化的方向来看，我们把整个情况解读为循序渐进，排斥女孩主动参与序列，但我

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吹灭的蜡烛：一岁生日家庭庆祝活动分析

多罗塔·兰科·西科拉; 卢卡斯·雷米希维奇 格但斯克大学

摘要：本文探讨了两个相互关联的问题：家庭仪式中的互动组织和幼儿参与仪式的方式。我们以波兰庆祝一岁生日为重点，探讨一岁儿童参与多方互动的不同模式是如何协同产生的。我们提出了两个对比案例，分别从空间安排和儿童身体控制的不同方面，分析了他们的主动性和反应。我们认为，它们在组织上的差异对应于整个仪式的社会意义和影响的变化。

关键词：会话分析； 多模态分析；多方分析；企业间；家庭仪式；儿童参与

1. 介绍

这篇文章来源于对在家和不同场合接待客人的组织更广泛的研究，这些场合可以被认为是“家庭和客人的节日仪式”。 这些场合代表着独特的文化含义和互动顺序，包括诸如在生日蛋糕上吹灭蜡烛或在婚礼上许愿等特色序列。尽管文化剧本有一些相似之处，但这些仪式在不同的家庭中进行的方式有着显著的差异。第一个生日吸引了我们的兴趣，并鼓励我们进行详细的调查，因为我们注意到，家庭成员在仪式上对一岁儿童的角色的定义完全不同：一些人努力教导和动员孩子吹灭生日蛋糕上的蜡烛，其他人并没有强迫孩子这么做，在仪式程序允许他们这么做后，父母自己也立即为孩子吹灭了蜡烛。我们更系统地分析了这种情况，并比较了不同家庭的案例，以检验参与者是如何使这种情况发挥作用的。考虑到人们普遍认为生日庆祝是一种家庭仪式，我们的目的是了解初始仪式设置的明显差异如何在实践中影响整个过程的微观细节，并导致儿童和家庭的不同互动结果。

当他们的目光、手势、姿势和对文物的操作在时间和空间上与声音动作相协调时（Depperman和Streeck，2018）生日派对被认为是参与者在一个小集体中的一种体现性仪式互动。这种相互作用是按顺序进行分析的，并作为参与者全身行为的完整顺序进行调查（Goodwin，2000年，Schegloff，2007年，Streeck，2010年）。

我们的研究在这一领域是新颖的，因为节日仪式还没有用多模态相互作用分析的方法来研究。“常规”一词经常出现在会话分析的文献中，指的是通常的、有规律的、由参与者共同完成的交互顺序。相比之下，“仪式”一词在这一方法学方法的文献中相对少见，经常被用作“常规”的同义词（Sacks，1992，Schegloff，1986）。除了关于不同仪式的一般和文化特征的广泛人类学和社会学文献外，Fiese及其同事等对家庭仪式背景下仪式的特殊性进行了审查和描述（Fiese等人，2002年，Fiese，2006年）。作者认为，对家庭仪式的研究是重要的，因为它把家庭作为一个集体单位，并侧重于家庭过程，为重复的群体活动提供意义。通过对家庭仪式的调查，我们还可以了解文化如何影响家庭调节，家庭在交流中如何使用文化曲目，家庭生活如何影响个人调整，以及个人观点如何影响整个家庭的功能（从更广泛的角度看文化）。

• 1. 生日仪式的互动意义与顺序

1.1.1. 生日的文化定义

Gilmore（1990）认为，生日庆祝是现代工业社会的特征，因为它使时间的流逝仪式化，并将一个人的年数作为其个人身份的中心。Sirota（2002）声称，在法国，儿童生日仪式的重要性日益增加，它不仅揭示了儿童在西方社会的地位发生了变化，而且也揭示了他们的社会化和社交方式发生了变化。谈到现代生日表演，Shoham（2015）认为它们与传统的成人仪式不同之处在于，主要演员不应执行任何任务，以展示他们在这一特殊场合的特殊能力。事实上，生日仪式的基本形式非常简单，包括点燃和吹灭蛋糕上的蜡烛，集体唱生日歌。对于母亲和孩子来说，情况可能会有点不同。Otnes等人。（1995）揭示了儿童生日对母亲来说是特别普遍的事件，她们仍然是母亲的主要组织者和东道主，负责筹备和诉讼。在这段时间里，他们被鼓励在家人和客人面前表现出“好母亲”的风范，他们比平时更努力地控制自己的孩子（Jennings和Brace Govan，2013）。

1.1.2. 生日的交互定义

在我们的研究中，我们将生日视为一种家庭仪式（Fiese等人，2002年，Fiese，2006年），但不视为一种家庭惯例，将节日互动与日常家庭实践区分开来（Goodwin和Cekaite，2018年）。家庭仪式和节日仪式的区别不仅在于它们的频率和文化意义，还在于需要更多检查的组织细节。研究表明，家庭常规的定期实践导致了多党互动的和谐协调和家庭生活中日常活动的组织（Goodwin和Cekaite，2018）。诸如生日之类的仪式涉及到空间和时间的重新安排和准备，它们往往与客人的出现有关，客人的出现可能会对多方互动的组织产生重大影响。如前所述，生日的基本形式一般不要求生日者展示任何特殊能力，尽管这可能对活动的管理者提出要求。一岁儿童积极参与多党互动可以被视为一项重大的社会成就，因此一岁生日派对可能会带来一些具体的挑战。

1.2. 幼儿参与集体互动的研究进展

对话分析方面的许多初步工作表明，关注和保持少数或更多人参与互动是一项困难的任务，因为轮流制通常是针对两个政党的（Sacks等人，1974年，Sacks，1992年，Schegloff，1995年）。通常，一个集体的注意力被分成小组、成对或分散（Bolden，2011，Stivers和Robinson，2006）。多党互动的问题可以通过引入不同的空间、时间和互动模式项目来暂时解决，例如为听众和演讲者创造一个空间，限制他们的后续演讲时间（Atkinson，1984年，Goodwin，1986年，Goodwin，2000年）。

Goffman（1956:47-65）首次观察并描述了在多方互动中使用不同参与框架的可能性。作者指出，成员可以共同努力，创造团队印象，创造集体舞台表演。每一个成员采取一个可接受的相似或适合的阶段，即使他们不咨询对方之前，他们的介绍。戈夫曼指出，在集体表演中，任何一个队员都有权以不适当的行为泄露或破坏表演，因此每个队友都相互依赖于其他队员的良好行为，并有助于相互依赖。由于直接的纠正制裁往往只会干扰相互作用，因此通常由其他人保留和修复。在涉及幼儿的多党互动中，成年人经常代表儿童采取某些行动，以防止可能的干扰。戈夫曼描述了当孩子被视为一个代表时，在孩子面前发生的后台谈话，因此成年人倾向于与孩子的“虚构的投射自我”互动，而不是与真实的、互动的孩子互动。

对于分析来说，重要的是针对儿童的具体做法在不同的文化和群体中可能有很大的差异。在不同程度上，一定年龄的儿童被认为是社会文化活动的合法参与者。很多时候，儿童被完全禁止参加成人聚会，或被限制在最低限度的参与模式（Schieffelin和Ochs，1986年）。例如，人道协调厅和Shohet（2006年）表明，家庭和社区可以通过吸引儿童的注意和参与，使他们成为进餐时间的学徒，并可以将他们定位为观察者和管理者，而不是中心参与者。Fatigante等人。（1998）声称，这些差异不仅揭示了儿童如何被视为社区的参与者以及他们的社会文化地位，而且还揭示了更广泛社会的组织是什么。Ochs等人。（2005）解释说，在调整活动以适应儿童的交际技能方面的局限性可能与（a）社会不对称性有关，其中某些成员在社会上受到限制，无法接触到可能扩大其交际技能的社会文化有组织的交往，（b）影响儿童交际能力的发展条件。尽管在成人与儿童的互动中使用了特殊的策略来调整互动以适应儿童的发展能力（Ferguson，1964，Filipi，2009:67-70），但某些社会文化结构可能会限制儿童的沟通潜力（Ochs等人，2005）。

研究儿童参与的多方互动可以显著提高我们的理解，即这不仅仅是双方亲子或成人-儿童的互动。探索不同参与者采取不同行动的家庭团体和朋友团体，我们可以观察到，当参与者同时、共同、交替、按顺序或代表他人，成员偶尔会出现在不同的安排中，创建临时的分组或配对，并同时、共同、交替地执行各种活动在向其他成人参与者讲话时，直接向儿童讲话或将儿童视为代表（Bolden，2011）。

值得强调的是，参与集体互动对孩子很重要，因为这是一种学习方法。Lave和Wenger（1991）根据指导性参与的学徒制模式（Rogoff，1990）以及学习和相互协调的协作性质，提出了学习作为增加对实践社区的参与的概念。这些工作大大有助于增加关于儿童在各种日常实践和仪式中社会化的双向和相互观点的实证研究（人道协调厅等，1996年，庞特科沃等，2001年）。Goodwin和Cekaite（2018）展示了儿童在日常家庭活动中的参与、实践和个人参与是情境学习的一种形式。父母通过有节奏地协调他们之间的具体动作，定期提升孩子在日常生活中的具体能力（Goodwin和Cekaite，2018:208）。日常绩效指数协议的即时生成和共同关注牵连着未来行动的轨迹（另见古德温，1979年，古德温，2007年）。

1. 我们的研究

生日包括一系列被广泛认为是以相对规定和重复的方式进行的动作，但在实际的表演中却有明显的不同。在所研究的案例中，两个相反的互动组织机制相遇。戈夫曼如前所述描述了其中一种情况，在这种情况下，参与者倾向于保护自己的表现不受经验不足的参与者参与可能引起的潜在干扰的影响。这一趋势可能会限制或消除幼儿在仪式中的积极参与。另一方面，生日仪式的内在逻辑将孩子置于当地聚会的中心。因此，尽管将儿童从自己的生日中排除在外听起来是自相矛盾的，但将他们包括在社会文化活动中也可能是有问题的，因此，在互动中解决这一问题的方法被认为是基于经验的。

2.1. 方法论评论

这项研究依赖于会话分析中使用的方法，这些方法涉及交互中会话的顺序性、累进性和修复（Sacks等人，1974年，Sacks，1992年，Schegloff，2007年）。关于视频材料，它还利用多模态分析的成果，描述了在多方互动中，参与者的凝视、手势和姿势等具体行为是如何协调的，以及他们在产生共同注意、共同行动和相互性方面的作用（Bolden，2011，Goodwin，1981，Goodwin，1986，Goodwin，2000年，蒙达达，2009年，蒙达达，2014年，谢格洛夫，1995年，斯蒂弗斯和罗宾逊，2006年）。在我们的项目中，我们还使用了物质间性的概念，这使我们能够看到触觉接触、参与者的相对位置和对物质物体的操纵是如何在互动中协同工作的（Andreacute;n，2017，Meyer等人，2017，Loenhoff，2017）。在这方面，我们特别关注在不同家庭中利用的特定空间安排和具体的互动模式如何以不同的方式促进在与成人群体的互动过程中包含一个小孩（Cekaite，2016，Goodwin，2007，Goodwin and Cekaite，2018，Kidwell，2005，Kidwell，2009年，Kidwell和Zimmerman，2007年）。

我们使用这些活动参与者制作的现有视频记录的抄本和截图来分析一岁生日派对互动的摘录。安德森等人。（2012）将此类材料描述为“第三方视频”，并提出在科学研究中使用它们的一些条件。我们的实验材料包括25个来自波兰不同家庭的视频，只有最亲密的家庭成员和朋友在场，通常只有几十个人。这些视频的大致长度从不到1分钟到几分钟不等，而且通常不包括带蛋糕、吹灭蜡烛、鼓掌和唱生日歌等内容。

1. 调查结果

虽然在每一个生日派对上，主要的顺序都是从准备引起注意开始，在蜡烛吹灭后以掌声结束，但我们发现不同的身体、时间和空间安排塑造了不同类别参与者参与的机会结构，包括一岁的孩子。为了让孩子有效地参与进来，不仅要建立以蛋糕为中心的共同关注，而且要保持孩子和其他人之间的相互作用，使用不同的方法来实现他们的预期身体控制，制作不同类型的指令、演示和对蛋糕的反应集体成员的儿童自主性。在整个表演过程中，儿童和成人参与者的角色都受到持续的调节，并且在互动过程中不断变化，包括或排除儿童参与多方互动。儿童和集体的积极参与似乎是通过一系列可识别的动作获得的暂时成就，我们观察到参与者参与度的增加和减少的动态。

1. 案例1：谁的疏忽是个问题，如果有的话？

4.1. 一般说明

第一个案例是儿童参与非常有限的情况。尽管一开始孩子表现出了兴趣和参与度，因为她把注意力集中在了生日蜡烛上，但互动过程将她排除在进一步参与仪式之外。结果，形成了两条平行的相互作用线。一个是参与操纵实物的孩子，另一个是参与唱歌和吹灭蜡烛的父母和客人。

4.2. 场景的空间布局

视频开始时，父亲（F）抱着他的小女儿（C），站在一个靠近一扇敞开的门的房间里，母亲（M）拿着一个蛋糕进来，上面有一支点燃的蜡烛（图1）。家长们一半面向对方，一半面向观众（和摄像机）。客人们（GG）面对着父母和他们的女儿离开镜头。他们的角色包括唱生日歌和结尾鼓掌；因此，他们主要作为观众，在空间上与舞台上的三个主要演员分开。其中一个开始唱歌，最后大声喊出孩子的名字。父母和幼儿之间的互动主要在非言语层面进行。在整个过程中，父女创造了一对保持永久触觉接触的人（Cekaite，2016），但女孩被给予了一些身体自主权，因为她只被身体的下半部分所控制，可以相对自由地移动上半部分和双手。她左手拿着一个小玩具。

4.3. 仪式的顺序

这种情况是极小的，一个相对简短和简单的过程的主要部分，一个生日仪式。全文共分为四个部分：1.1由母亲引起女孩的注意；1.2由孩子表现出对蛋糕的兴趣并被父母阻止；1.3由女孩从事另一个目标，而父母却置之不理；1.4由父母吹灭生日蜡烛。从这些变化的方向来看，我们把整个情况解读为循序渐进，排斥女孩主动参与序列，但我

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