近代日本教育中排除“性教育”的结构 ——通过对明治后期的 “性教育”争论及其社会背景的分析——外文翻译资料

近代日本教育中排除“性教育”的结构

——通过对明治后期的 “性教育”争论及其社会背景的分析——

久 保 田 英 助

开始

在本稿中，对1990年代的“学生”风纪类废除问题中收到关注的学生的性“堕落”问题和由该问题产生的“性教育”争论进行分析。并且，关于“性教育论”和现实的教育动向问题有怎样的关联性，也进行了考察。

1990年代正好是接受中等教育的学生人数开始急剧增加的时期。特别是女学生方面，1899年（明治32年）发布《高等学校令》为开端，高等学校的设立激增，到目前为止，女学生装扮的人，街上已经经常可以看到了。由于学生人数的增加，到这一时期还不怎么被体积的学生的问题行为，在1900（明治33）年突然受到关注。也就是说，学生人数的剧增也是使学生风纪类问题成为社会问题的主要原因之一。

受西方思想和当时流行的“自然主义”思想的影响。他/她们解放的恋爱观，以及以此为基础的男女交往方式破坏了传统的规范性，打破了日本的美风，收到了危险的看待。

另外，由于私娼取缔对策的失败开始显现，非公认性卖淫的增加，以及伴随而来的花柳病即性病的蔓延，从国民卫生的观点来看也是不容忽视的大问题。因为，政府和国民对性交易的增加，以及男女之间的性关系的松弛的结果，性病在国内蔓延的危机感越来越大。1900（明治33）年以后，在这样的社会背景下，围绕“性”的问题作为教育课题被正式讨论。

关于当时学生风纪颓废问题的先行研究，例如，在教育社会学的领域，涩谷知美对“性感”的观点进行了关注的分析。但是，学生风纪颓废问题为契机发生的“性教育”争论并没有提及这一点，事实历史充分地抑制好是很难的。

另外，关于这一时期“性教育”的争论，近代日本教育方面的先行研究中引人注目的是以松原洋子和医学家富川游为中心的论考。松原称把性教育分成“性知识教育”和“性道德”，何者为本质，是当时的性教育争论中赞成派和怀疑派争论的重点。另外，关于“性教育”论产生的社会背景是怎样的，“性教育”论受显示教育动向的影响有多大，或者对其产生的影响有多大等问题一概没有提及。

因此，本文就学生的性“堕落”问题和由该问题引发的“性教育”争论，以及她们与现实教育动向之间关联性的问题进行了探讨，明确学生的性行为和引起性行为的性欲被贴上“危险的东西”、“有害的东西”的标签，面向性的“性教育”被排除在教育结构之外。

为什么以改善学生风纪为目标，提倡性教育，但在教育实践中却没有深入呢？其原因在于当时人们共同保持的一种特征性的“性”观念。

1.学生的性“堕落”化

1990年代，在所有的报纸和杂志上都被提及的学生风纪颓废问题，尤其是性“堕落”问题到底是怎样的呢？本节特别对国内的社会问题进行深入探讨。以特别受知识阶层欢迎的新闻、《万朝报》为中心，探讨报道中首都圈学生的“堕落”现象。另外，《东京二六新闻》和《读卖新闻》也制作了与上述问题相关的特辑，并整理刊登了相关报道。“堕落学生”的报道都采用同样的风格，仅分析《万朝报》的内容就足以显示他们的特征。

《万朝报》1906年（明治39年）6月16日版称：“堕落学生、不良学生这些文字一天一天在报刊上出现”。说明着当时混乱的状况。“堕落学生”的“不良学生”是当时的学生风气。颓废问题的中心人物，他们频繁登在报纸上，随着年龄的增长，他们被视为当代年轻人的代表。“堕落学生”和“不良学生”的劣行的形式实在是五花八门，盗窃、恐吓、欺诈、暴力等犯罪行为，不仅是性交易和婚前性交、男男性爱等“不恰当”的性行为也被包括在那里了。作为一般事件在报纸上被报道的频率最高的是前者那样的犯罪行为，但是作为深刻的社会问题，被作为社论的题材处理，被编入特辑进行讨论的，明显是性问题更多。而且，这样的报道容易引起人们的关注，因此内容会被夸张和戏剧性地描写，有时还会捏造事件。另外，仅限于性“堕落”的情况，学生被称为“堕落学生”而不是“不良学生”。下面，从《万朝报》的报道中，我们可以具体了解一下“堕落学生”的特征。

首先，我们来看男学生的“堕落”面貌。对“美少年”的性行为，即有关男色的事件经常被提及。1906年（明治39年）6月18日的《万朝报》介绍了“山手某处发生了一桩不可告人的鸡奸事件”和“阿石男小学生差点被中学生模样的男子lsquo;抓包rsquo;”这两起事件。

像这样，“堕落”男学生的性欲对象，并不仅仅是面向女性，面向“美少年”也并不稀奇。不过，随着将这种男色视为异常的性行为的倾向增强，男生的性兴趣几乎都转向了女性。那么，执着追求女性性欲的“堕落”男学生究竟是怎样的青年呢？

1906（明治39）年6月29日的《万朝报》上刊登了“用化妆品使头发变得光洁，甚至在男人身上化淡妆，追逐女学生的踪迹”的“堕落”男学生的形象。对男学生的这种外貌的批评在各个地方反复报道，正是这种青年的姿态，女学生不受欢迎的“堕落”男学生的典型例子。

还有，“堕落”的男学生经常在街上和剧场物色女学生，有中意的就追。另外，他们惯用的手法是将“名片”、“情书”等悄悄放入女学生的怀中进行诱惑。此外，还介绍了他们走向“堕落”的途径。“他从二、三年前开始苦心收集美术明信片，从去年开始热衷于收集美人的美术明信片，几乎成了美术明信片狂，自己的书房被周围美人的肖像所埋没。”“终于引起了由现实世界进入梦中的热衷程度”了，这种示例在其他地方也被介绍，容易得到的美人画和春画等成为了青年无法挽回“堕落”的道路，是引诱他们犯错的一个因素。

另外，与当时的学生风纪颓废问题相关的报纸和杂志等的报道内容也有值得关注的特点。那就是，在对男生的“性”堕落进行谴责的情况下，一方面表现出对男性形象偏离的强烈不快，另一方面，对女性的错误性行为本身谴责其罪行的态度极为软弱。

下面，我们来看看女学生“堕落”的事例。1906年（明治39年）7月3日的《万朝报》中，介绍了这一事例，“女生和男生恋爱关系中，开销来源于各自的学费和生活费，因此无法筹措学费从而导致退学，女学生沦为妓女，感染了梅毒”。这种和男学生恋爱最终沦为妓女的悲惨故事，多被描述为最具戏剧性的典型的“堕落”的女学生的形象。

甚至，“男女学生在日比谷公园幽会牵手交合的事情也被人目击到”，报道说，寄宿店的男学生和秘密通道等事例也被介绍。在夜晚的公园里，婚前性行为被认为是问题，这不是男学生而是女学生的“堕落”事件。至于寄宿屋的秘密通道，就像“卖淫宿也可以经营”一样，女学生被表现得像妓女一样。像这样的公园和寄宿屋，常常作为学生性“堕落”问题的舞台而登场。

在这个时期，不正当的男女关系在很大程度上被片面地描写成师女性一方的卖淫行为。但实际上，进行这种密会，甚至非公认性交易的女性极少师女学生。1906年（明治39年）8月10日的东京两六报纸“很多幽会者是何身份，还是单纯的服装看起来是女学生[略...引用者]但女学生风 的东西占其中的多数[略...引用者]”，正如“妓女最擅长隐藏自己的真面目，用假发装扮成海老茶椅子的姿态，从事自己的职业”这一报道所看到的的那样打扮成女学生的私娼偷偷地在公园等地拉客。另外，非法的卖淫业者，让妓女打扮成女学生的样子，进行介绍行为的事例也被反复提及。

这些问题成为构筑“堕落”女学生固定形象的重要因素，其中制服——海老茶色椅子起到的作用也很大。1903年（明治36年）7月12日的《读卖新闻》以《海老式的大堕落》为题，报道了女学生与两个男人展开不正当交往的事件。另外，如上所述，关于用海老茶制服裹住身体办成女学生的妓女的报道也多次出现。这样，女学生的“堕落”经常使用制服的表象报道，小姐襟的女性形象，并不是单纯的表现“堕落”的女学生的水平扩大到接近妓女的存在，这就是广泛定义了。

另外，对由于男女之间“不恰当”的性关系而感染的花柳病，即性病，一般媒体也变得极为敏感。也发生了如下所示的事情。1906年（明治39年）7月9日第一高等学校举行的大学预科考试的尿检检查结果显示，中学毕业生有一半以上感染花柳病。《万朝报》和东京《朝日新闻》等中提及这场骚动不是事实，而是报社的夸张。据报道文部当局调查内容的《读卖新闻》报道，在3500多名入学志愿者中，因病不及格 的只有17人，其中12人患淋病，1人患梅毒，3人为肺结核初期患者才是事实。这可以说是一件如实反映了人们对花柳病以及花柳病蔓延的对象“堕落”学生的恐惧之大的事件。

总之男学生性“堕落”的原因，主要是社会诱惑物，例如美人画和春画、报纸和杂志的文章、下流的文学作品以及对女性的性欲望的刺激。另一方面，女学生“堕落”的原因，主要是受到男性诱惑的被动，但也有一些原因是本人天生的“多淫”。然而，女学生的“堕落”，实际上是极其罕见的。

这样看来，学生风纪颓废问题，男学生和女学生各自的性问题包含了“堕落”，女学生的“堕落”比率在现实中是极少数的，因此男学生的“堕落”可以说是占了大部分。但是，社会对于男生的性“堕落”，相较女生而言比较宽容。因此根据新闻媒介报道的学生风机颓废问题，特别是对女学生的性“堕落”的危机意识，一味地煽动大众的趋势占了上风。但是，学生的性对于使人们广泛意识到这是一个教育问题，具有十分显著的效果。

2.“性教育”争论

以学生的风纪颓废问题为背景引发的争论中，就有“性教育”的争论。就学生的性“堕落”带来的社会秩序的紊乱，性病扩散的忧虑，讨论了在教育中应该如何处理青年的性问题。

起首“性教育”争论，医学家富士川游在1907年（明治40年）至1908年（明治41年），《儿童研究》、《中央公论》杂志上以“性欲教育”、“性教育”为题介绍了“性教育”的契机。但是，实际上富士川在《儿童研究》杂志上早在1900年（明治33年）就发表了题为《关于学龄儿童的性》的论文。富士川这一研究并非出于对学生风纪问题的应对，而是纯粹从医学、卫生学的角度出发。

然而，1907年（明治40年）以后，学生风纪问题在各种新闻媒体的报道下越来越受到关注，富士川提出的这一问题突然受到关注。例如1908年（明治41年）9月至10月，《读卖新闻》上连载的“儿童性问题教育的厉害”相关的富士川在内的9个人的争议，同年11月的“教育学术界”的龙山义亮18卷评论“性教育问题”，1911年（明治44年）杂志“新公论”9月号的“性欲论”特辑。另外，1912年（明治45年）1月的《中央公论》第27年第1号上刊登了65名教育工作者关于“传授有关性欲的知识”的意见，同年4月的杂志第27年第4号上刊登了15名医学工作者的意见。这样，到了明治后期，关于学生风纪颓废问题，和“堕落学生”以及“性”这个词在新闻业上变得更常见起来。

另外，富士川之所以将用语从“色欲”改为“性欲”，是在对《读卖新闻》关于“将性欲问题视为儿童教育的利害关系”的一系列讨论中的内容进行反驳时提出的。并且，从这时起，富士川也意识到学生风机颓废问题而多次发言。

原来“性欲”一词使用，思想上提到是1900年（明治33年）的杂志《日本人》126号（11月5日），127号（11月20日），139号（12日20日）被揭载大铃木大拙的论文“性欲论”。铃木也通过新闻媒体了解到学生风纪问题，为了矫正青年的性状态，明确“性欲”的含义师很重要的，像这样，从1900年左右开始在“性欲”这个概念上形成了共同的认识结构。

Ⅰ富士川游的“性教育”论

研究西方性教育论，并在杂志《儿童文学》上进行介绍的富士川，终于在1908年（明治41年）获得了实践性教育课的机会。富士川的同乡好友、高轮中学校长桥口了信要求该校一至五年级的学生讲卫生故事，特别是关于“颜色”的讲解。

富士川的“性教育”虽然设计生殖原理，生殖器结构以及卫生生殖作用的意义等整个生殖活动，但却避免直接设计性欲。富士川曾说过：“性欲是与生殖作用相关的，是人类本能的生理作用，而生殖作用与我们人类的发展有着重大的关系。”生殖作用作为从属的性欲的认识。然后“性教育是人们的健康，符合自然的生殖生活的期待。是身体及精神得到满足，使其身体心理保持健康，要走到这一步，便是性教育的目的。”

富士川的“性教育”认为要使学生了解生殖活动师人类赖以生存的重要因素，给学生讲授生物学知识。那时，为了不引起关于性的多余的关心，不使用人类，而是使用动植物，力图不美化生殖行为。也就是说，在动植物中只注重本质上的生殖作用，而轻视性欲这一与人类人格相关的要素。

然后，伴随着生殖作用自然会惊异性欲方面，“现在的所谓自然主义和日本做的东西，人类的本能的性欲，本能可以直接启动人称作，完全反对，本能的，人气自然的时候，是很危险的，所以根据医学和伦理学的知识，期待将此向适当的方针发展”，要求抑制性欲，适当地控制。在此基础上，富士川还特写了卫生的目的，以预防因过渡的“手淫”引起的神经衰弱、花柳病和淋病等性病。这样，性欲的意义只局限于生殖活动，禁止在适当的生殖作用以外使之产生性欲。并且，为了适当地进行生殖，必须从根本上抑制只从属于此的性欲。

Ⅱ教育工作者的各类反应

医学家富士川的“性教育”论不仅在医学相关人士之间，在教育相关人士之间也引起了热烈的讨论。从《读卖新闻》和《中央公论》第27年第1号刊登的教育相关人士的讨论中可以看出其特征。另外《中央公论》的“初中程度的男女学生是否有有关性的知识”提问的65名教育工作者的回答中，对富士川的“性教育”不批判不赞同的教育者只有10名。除此之外的人无论在程度上有什么不同，都是批判的。但是即使将富士川的“性教育”在何种程度上表示赞同和批判者一点分开来看，多数论者对共同的性欲也有一定的理解结构。在那里，可以大致看到以下3点特征。

①性欲对生殖的伴随性，以及动物性、危害性

关于性欲和生殖作用的关系性，东京女子医科大学校长鹫川弥生“第一性繁殖作用外，没有目的和充分心得让云之事”，要这个目的之外的性欲，如果这个数值有危害的事情要告诉我。认为性欲只是从属于生殖作用，除此之外，启动性欲是对身体有害的。并且由于其从属性，其性欲的发动本身对于人类来说是极其下等的现象，是极其动物性的。向总政治局，儿童对幼年比“万物灵长的人类”的政治教育，另一方面，“人类中，也终归会有兽欲”的

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