童话为什么很重要？ ——童话的表演性和变革性外文翻译资料

童话为什么很重要？

——童话的表演性和变革性

作者：玛丽亚

摘要：蜕变是童话故事的中心,它向我们展示了人物无休止的形状,跨越边界,然后发生改变。不足为奇的是，在转型中传播的故事也试图以非传统的方式改变听众和读者的方式。贝特海姆向我们揭示了魔法文章的治疗作用，它着眼于当魔法思维被揭穿时所获得的认知收获。

关键词：童话；故事；变型；格林兄弟；绿野仙踪

在贝特海姆出版了《魔法的用途》并认可了儿童的价值之后，童话故事在美国强势回归。也许现在是时候重新思考这些“用途”在今天是什么，童话故事对父母和孩子是否依然重要。在愤世嫉俗的时代，人们都在思考，即使是在孩子的书里，伟大的叙事方式也被赋予了后现代的风格如今，孩子们可能更熟悉《臭气熏天的奶酪人》(Stinky Cheeseman)和其他童话故事里的红色小跑步短裤，而不是格林姆或佩诺特(The grimmor Perrault)里的《小红帽》(Little Red Riding Hood)。他们可能会读哈利波特，但他们也会发现自己被安德森令人毛骨悚然的小说吸引住了。童话故事长期以来创造了美丽、恐怖、奇迹、暴力和魔法，吸引了一代又一代的观众，但是今天的成年人和儿童可能会发现它们不像三十年前贝特海姆的书出现时那样有吸引力。

儿童故事的作者和读者对一个好故事所带来的奇妙可能性的看法是一致的。Lois Lowry对阅读的变革经验的看法中没有一丝愤世嫉俗的痕迹。“每当一个孩子打开一本书，他就推开那扇把他和其他地方隔开的门。”这给了他选择，给了他自由。这些都是宏伟而不安全的东西。Francis Spufford在一本名为《书籍塑造的孩子》的回忆录中，有力地描述了“其他地方”：

我希望有一个机会通过一个入口，通过这个入口，我可以从锈迹斑斑的现实世界中，通过它的事实和事件框架，进入故事的自由。如果在一个故事中，你在日常世界的结构中找到了一个脚链的嵌板，它打开了，结果在墙的后面闪烁着其他金色和孔雀蓝的东西hellip;hellip;所有的可能性都将得到恢复。

Lowry和Spufford捕捉到童话故事有这样一种能力：它们可以作为通往神奇世界的门户，把危险与美丽以一种诱人的方式结合在一起，激发人们进入新的想象领域的欲望。它们使我们能够“虚拟”，去探索“可能、也许会”。

它们开启了一个充满可能性的剧场，创造了无与伦比的即时性，有时只产生躯体反应。在童话的奇幻世界里，任何事情都有可能发生，而发生的事情往往是如此令人吃惊、不可思议和不真实，以至于通常会让人大吃一惊。Marina Warner指出，变型是童话故事的基本特征之一，它的发生方式总是与自然法则相抵触：

手指被切断，被发现又被接上了；婴儿被割断喉咙，但后来又复活了；一个生锈的灯变成一个全能的护身符；一根简陋的杵和臼变成了仙女魔法师巴巴·亚加(Baba Yaga)有翼的交通工具;乞丐变成了强大的女巫;邋遢的驴皮变成了金发公主。

童话的变革性力量可以从不同的角度来探讨，我想首先分析故事本身是如何作为变型者，在它们被重新讲述和迁移到其他媒体时，如何演变成新的版本。格林童话集里的故事被改编成了许多新的故事，它们已经成为许多文化所借鉴的全球叙事档案的一部分。童话故事对我们也有革命性的影响，当我们阅读和聆听它们时，它们能产生令人眩晕的感觉——而不仅仅是贝特尔海姆所发现的治疗能量。最后，童话故事中的变革性魔法——它们的咒语、诅咒和魅力——导致了展现魔法师思维后果的变形。然而，正如孩子们很快学到的那样，把野兽变成王子或者把男孩变成刺猬，只有在故事的世界里才有可能。即使童话最终揭穿了魔法思维，它只能在故事的领域，它也肯定魔法化的语言可以提高孩子使用语言的能力。

格林兄弟的儿童故事和家庭故事已经从当地文化的记录变成了全球的档案。当埃德加大张旗鼓地出版德国通俗小说时，德国民间传说第一次穿到了英国，格林童话集开始成为流传于英国、苏格兰和爱尔兰等多种文化的故事的权威来源。令英国著名收藏家约瑟夫·雅各布斯大为震惊的是，在爱尔兰的民间传说中，格林童话的版本正在取代当地的传说。在收集《人民的嘴唇》故事的过程中，他是一个后来者，这让他感到惋惜。他对成为英国版格林童话的翻版感到绝望。雅各布斯抱怨说，格林童话结束了。汤姆·蒂·托特变成了伦勃斯蒂申，三个小傻瓜变成了汉塞尔和格蕾特，英国童话变成了佩诺特和格林一家的混合体。

雅各布斯努力地收集当地的传说然后将它变为英国的权威童话，像“侏儒怪”、“汉塞尔与格莱托”等童话故事在英国的统治地位已经根深蒂固，它不仅影响着英国的儿童和成人，更是影响了世界各地的孩子们。也许佩诺特的《灰姑娘》中那把南瓜变成了一辆马车的教母征服了格林兄弟的《奥森普特尔》，也许书中对切除脚趾和脚后跟、挖掉眼睛的可怕描述是真实的，但格林兄弟的《洛特卡普钦》和其他许多故事，都战胜了法国和英国的童话。佩诺特的《红磨坊》以暴力结尾，展示了一只狼，根本无法与格林兄弟上演了一场由猎人救出女孩的故事的版本竞争。

格林一家似乎已经不复存在，然而，我们在美国发现的格林童话故事，似乎往往以文化碎片的形式出现。这些曾经强有力的叙事片段，会进入我们的语言，产生丰富多彩的短语。在媒体上，我们读到金发姑娘，读到皇帝的新衣，读到睡美人。在经典情节的流行版本中，其目的通常是批判早起版本中发现的价值观，无论是无私的努力还是缺乏虚荣心。茱莉亚·罗伯茨在《风月俏佳人》中扮演了一个从赤贫到暴富的现代灰姑娘。安妮·塞克斯顿给了我们一个白雪公主，当她陷入昏迷状态时，她被描述为“愚蠢的兔子”和“可爱的处女”。不足为奇的是，一种对奇怪的滑稽想法也被用来促进消费主义幻想。在一则广告中，金·凯特拉尔身穿红色连衣裙、红色斗篷和红色高跟鞋，穿过布拉格的鹅卵石街道，寻找一位品味不错的男士喝百事可乐。童话故事的这种现代“用途”，依赖于准确地削弱它们原本赋予我们的力量，让我们进入现实，让我们面对那些抓住我们、咬入我们最脆弱部分的怪物。

然而，即使在神话故事转移到新媒体中，原始的原始情感力量仍然保留在我们今天。在《格林兄弟》(the brothers Grimm)中，电影制作人特里吉里姆(Terry Gilliam)让我们回到了格林童话中的恐怖与美丽，他的魔镜女王(mirror queen)美丽的面孔在我们眼前粉碎，他的姜饼人(gingerbread man)吞下了一个孩子。小红帽现在可能会被动员起来卖露华浓口红和赫兹租车，但白雪公主的故事仍然有力量，甚至在迪斯尼的版本，以令人不安的方式影响我们.艾伦·特宁(Alan turn)是一位杰出的数学逻辑学家，在二战期间破译德国密码方面发挥了关键作用。他是迪士尼(Disney)《白雪公主》(Snow White)的超级粉丝。据说他是凭记忆吟诵了这句对联:把苹果浸在啤酒里/让沉睡的死神渗透进来。在英国政府“奖励”特宁在密码学方面的杰出工作后不久，他给特宁注射了激素来“治愈”他的同性恋症，他咬了一口注射了氰化物的毒苹果自杀了。

在电影《漂亮女人》、《打从现在起》、《上班女郎》、《提前两周通知》、《曼哈顿灰姑娘》、《王子与我》、《公主日记》和《魔法灰姑娘》中，灰姑娘总是以惊人的强迫性重复出现在人们的脑海中。在高雅文化和通俗文化,童话般的情节加强摄影师的工作(如辛迪·谢尔曼的插图lt;投手的音乐家的鸟gt;),(如菲利普·格拉斯和罗伯特·莫兰的lt;杜松树gt;),和作家(如安吉拉卡特的lt;血腥室gt;)的格林童话似乎无处不在的文化存在,即使他们出现了,改头换面,重新配置,并经常深刻地改造。

就在童话改变自身的同时，它们也在寻求变革的效果，产生了格雷厄姆bull;格林(graham Greene)所称的“兴奋和启示”。在一篇关于儿童阅读的文章中，格林认为，我们14岁以后阅读的东西没有一样具有持久力。童话故事能够引发理查德·赖特所说的“完全的情感反应”。在《黑人男孩》(black boy)一书中，赖特回忆起一位名叫艾拉(Ella)的老师给他读的《蓝胡子和他的七个妻子》(bluebeard and his seven wives，童话故事，暗示读者显然是成年人)。这个故事在我心中唤起的感觉从未离开过我,我渴望着这个故事带给我的那种尖锐、可怕、激动人心、几乎是痛苦的兴奋。像许多年轻的童话主人公一样，赖特发现自己正经历着一种喜悦和恐惧的颤栗，“站在通往一片禁地和迷人土地的大门上”。这实际上是被禁止的:艾拉，当时正在他家寄宿，偷偷地把这个故事带了进来，但这是在贝特尔海姆让美国人了解童话的治疗力量，并让美国人了解童话的治疗力量，以增强年轻的超我之前很久的事了。对赖特来说，成熟的影响是一种有力的打击，是对故事的终生投入，故事改变我们的力量——尤其是通过吓唬我们去想象不同的现实——曾经压倒了他。赖特的经历让我们对创造适合儿童的童话故事的无尽努力产生了怀疑。当我们的祖先把孩子纳入他们共同的讲故事的实践中时，他们有什么发现吗?

莱特把东西从“蓝胡子”除了什么可能是一个短暂的“总情绪反应。”这个故事开了一个重要的门户网站:“我燃烧学会读小说,我折磨因为这个词本身有价值,而是因为它是通往禁止和迷人的土地”。这个故事的激动之处绝不是逃避现实。它所讲述的词语，最终提供了一种逃避语言的机会。每一个单词都成为一个奇迹的来源，一个发现成人知识和单词的大门，一个通过理解成人使用的单词提供机会的土地。

个人蜕变的概念从一种不断借助变形和变形的体裁中合乎逻辑地浮现出来。唐纳德·沃德(Donald ward)非常清楚，在深陷危机和个人动荡的情况下，叙事是多么重要。他探索了讲故事的治疗力量。格林夫妇选择了童话故事《青蛙王》来开启他们的收藏，这并非偶然。在这个故事中，诅咒把王子变成了青蛙，而愤怒的手势扭转了诅咒。在这里，不是像《美女与野兽》(beauty and the beast)中那样的同情，而是一种充满激情的行为，充满了大胆的激情。

变形是魔法实践的核心，诗人泰德·休斯(ted Hughes)将变形背后的动力描述为“燃烧或漂浮——突变成超自然体验”的激情。激情的爆发很少是无声的，它与语言一起产生变革性的效果。对玛格丽特·阿特伍德(Margaret Atwood)来说，正是这些影响让她童年时阅读童话故事的能力如此强大。在回忆的青春花在阅读一个完整的副本格林童话,她宣布,高于一切,教她语言价值的故事,不仅学习了“意义每一个奇怪的词,”莱特,但也理解每个单词的全部深度的力量:“我还能在哪里得到的想法,所以在生命的早期,一句话可以改变你吗?”

格林童话中的诅咒、咒语和咒语是语言改变现实世界力量的最明显例子。这些短语被JL Austin称为言后行为，前者产生实际行为，后者导致情感影响。rush B Bottigheimer在《格林童话》中提到奥斯丁在研究符咒时的表演概念，但她的分析局限于“调用一种自然力量，然后发出命令”。鹅女孩时,例如,调用风,她的名字是力量和指导一个命令:“打击,风、吹/把康拉德的帽子抛到空中”。

诅咒、魔法和童话的魅力远离奥斯汀所说表述行为的,因为他们创造真正的物理变化,前所未有的力量不仅产生一个变化的权力执行仪式在法律或官方身份或说服,支持,或阻止,但是,事实上,只有在童话故事,他们被赋予的能力产生真正的物理变化。

没有什么地方比童话更成功地运用了魔法思维，而这种思维不可避免地会在语言中得到体现。改变不是来自魔杖的力量，而是来自咒语，承诺创造改变的话语。格林童话《乔琳达与乔格尔》中的女巫为了把女孩变成小鸟，使用了很多词汇。食物要大量出现，英雄必须使用“桌子，设置你自己，但他只能通过发音“起床”来做到这一点。童话幻想中的诅咒、咒语、咒语和愿望显示了心灵对物质的力量，以及指明改变现实的条件的力量。然而，它们也揭示了只有在故事中文字才有使人着迷或使人迷醉的力量。女巫、女巫和食人魔发出的魔法咒语一旦变成现实就会失效。短语“芝麻开门!”正如孩子们很快发现的那样，只有在童话故事中才能奏效。当它迁移到现实环境中时，它就失去了开门的能力。

然而，玛格丽特·阿特伍德告诉我们，魅力是有它的用途的，她其中一个用途是学习语言的力量。当阿特伍德还是个孩子的时候，孩子们很快就发现语言的改变力量只在童话故事中起作用，而不在故事之外，这一事实让她明白了童话故事传达给她的教训。对于这个特殊问题的答案，让我们进入一种不同的文化氛围，一种建立在格林兄弟口述故事传统基础上的文化氛围，同时也发展了一种自我反思的文学品质，揭示了这些早期传统的许多利害关系。

在他《绿野仙踪》的前言中,弗兰克鲍姆声称已经写了“现代化的童话”,所有的“可怕的”和“恐怖的”事件的欧洲格林童话和安徒生已经消除,绿野仙踪,正如其名称第一次读,试图保护老式的奇迹和欢乐的童话,让其“心酸痛”和“恶梦。”这就是著名的书只给了非常贴切的名字也生活的“狮子,老虎和熊，哦，天哪!故事从摩尼教的宇宙中衍生出强烈的情感，在这个宇宙中，温顺的小桃乐丝·盖尔(Dorothy gale)打败了邪恶的力量——没有沉重的道德考量的干扰——并获得了回家的力量。

为了回到堪萨斯州，多萝西做的不仅仅是点击她的脚跟。在这一章题为“大骗子”的神奇的艺术,大平原的女孩就知道向导的实权驻留在他做事情的能力,赋予“全新的”大脑的稻草人,“填补”狮子的勇气,做一个心的铁皮樵夫。即使鲍姆用童话来揭穿魔法，揭露它是由一个制造神秘幻觉的大骗子编造出来的，他也肯定了语言的魔力，即用语言来做事的力量。稻草人获得了信心;狮子变得强壮;铁皮人被赋予了爱的力量。多萝西面临着一个更大的挑战，正如巫师所承认的那样:“把多萝西带回堪萨斯州需要超乎想象的努力，我确信我

剩余内容已隐藏，支付完成后下载完整资料

英语原文共 10 页，剩余内容已隐藏，支付完成后下载完整资料

资料编号：[278346]，资料为PDF文档或Word文档，PDF文档可免费转换为Word