个体审美文化在发展中所面临的抗争威胁外文翻译资料

个体审美文化在发展中所面临的抗争威胁

原文作者 Gaybullaev Otabek Muhammadievich

单位 Samakand State Institute of Foreign Languages

摘要：本文探讨了个体审美文化在与“大众文化”威胁的斗争中的发展。本研究的方法是从理论和方法两方面进行分析。因此，“大众文化”作为个体审美文化的一种手段，在与威胁的斗争中得到了发展。它最后指出了乌兹别克斯坦大众文化的结果和不足之处。

关键词：个人；审美；文化；发展；斗争；对抗威胁；“大众文化”

引言

世界上发生的各种威胁正日益导致社会中人的道德和精神意识中消极恶习的形成。因此，每个国家都必须向其公民灌输能够抵御各种精神威胁的意识形态和审美免疫力。通过在社会中形成个人的高度审美文化，可以摆脱各种刻板印象。这反过来又使一个人对未来的目标更富有美感，表明在这个开明的世界里，人是最大的价值和创造者。

在新世纪，由于全球化对社会发展进程的迅速影响，人类的文化遗产、民族价值观、宗教信仰得到了更新，导致每个国家的法律规范多样化。这一过程为乌兹别克斯坦个人审美文化的形成带来了新的面貌。必须特别注意家庭中儿童的养育，确保他们长大成人，保护年轻人免受各种精神威胁。因此，国家特别重视在照顾年轻家庭、为妇女创造生活和工作条件的基础上分配软贷款。在保护我们的青年免受各种精神威胁方面，已经制定了一贯的改革和措施。

在全球化迅速发展的今天，每一个国家、每一个人、每一个民族、每一个人都在审美文化中获得新的意义。在社会发展中,“特别是加强国家和人民之间的融合与合作,为外国投资,资本和货物创造便利,劳动力自由流动,创造许多新的就业机会,现代通讯和信息技术的迅速普及,科学,在普遍基础上协调不同的价值观，获得不同文明之间对话的新质量，在发生环境灾害时增加相互援助的机会——当然，这一切都是由于全球化而实现的”[1]。但是，在取得这些成就的同时，我们决不能忘记，意识形态进程也对一些民族的国家观念、意识形态、信仰和遗产构成精神威胁。尤其是在社会思想方面，国家还没有准备好应对这种威胁，作为审美文化的表现形式，它导致了家庭的分离，价值观的崩溃。我们决不能忘记，在乌兹别克斯坦，也有人试图在无形思想的基础上向年轻人灌输其对下一代未来的负面影响。

因此，在全面阐释自主发展行动战略的基础上，乌兹别克斯坦人民建设伟大国家的目标，是向公民解释社会发展过程的本质，这个过程在个人审美文化中的作用。交付已成为一项紧迫任务。重点放在扩大社会各阶层民众的精神面貌，加强公众对实现每项活动背后的攻击或目标的控制。

今天，在我国，保护人民，特别是成长中的青年免受精神威胁，在他们心中灌输良好思想的工作在社会的各个领域都得到了持续的开展。各级教育系统都需要合理使用有效的教育、宣传和宣传方法和手段。在这方面，Sh.M.Miriziyoev总统说，“这在当前全球化背景下非常重要，新的威胁正在出现，包括“大众文化”的威胁和依赖情绪、道德和价值观的丧失。因此，我认为，今天比以往任何时候都更重要的是保护和丰富决定人类精神世界、各国文化的资源。”[2] 虽然这种文化在本质上是消极的，但它是在积极或审美观念的基础上，在融入人类思维的过程中形成的。这就是为什么我们都必须保持警惕和警惕，找到通往各种精神威胁的道路。

主体

在任何社会中，精神攻击都无法以有组织的方式抵抗，因为它们大多是秘密进行的。这包括削弱历史记忆、破坏社会凝聚力、侵蚀传统价值观、剥夺人们的精神根基、逐渐失去常识、助长不道德、促进人类的最低倾向、动物激情，以及借助“大众文化”建立文化霸权。精神上的攻击，例如以唤起一个人的欲望为代价影响他，侵犯他的精神，被认为是一种巨大的威胁。我们决不能忘记，我国正在进行的改革的主要目标是教育年轻一代成为成熟的人，保护他们免受各种威胁。

沙夫卡特·米尔齐约耶夫总统说：“我们都看到并观察到，当今迅速变化的世界为人类和年轻人打开了新的视野和机会，也使他们面临各种前所未有的威胁。”宗教极端主义、恐怖主义。“毒品成瘾、人口贩运、非法移民和“大众文化”等威胁正在给许多家庭和国家造成巨大痛苦，自私的力量正在使尚未完全形成思想的儿童反对他们的父母、他们的祖国。雕刻，夺去他们的生命。这就是为什么我们——家长、教育者、公众和社区——变得更加警惕和意识到这一问题，正如我们伟大的开明祖先Abdurauf Fitrat所说，这个世界确实是一个战场，一个健康的身体，敏锐的头脑和良好的道德我们必须认识到，它正在成为一种武器，并在启蒙的基础上反对无知。”[3] 因此，今天，我们大家必须团结一致，打击这些威胁，特别是在年轻一代的头脑中，为崇高精神而战。

大众文化的主要目标——赚更多的钱，质量的主要标准——是让每个人都能理解和娱乐。流行文化创造了独特的类型：表演、惊悚片、动作片、热门片、喜剧。他们的共同本质是宣扬个人主义、武力和暴力以及道德堕落，在某些情况下还宣扬意识形态和民族主义言论。在这个基础上，他们试图跟随他们身后的整个世界。

如今，许多年轻人采用礼仪、服饰、礼仪等文化，主要通过大众文化传播，而广告在推广大众文化方面起着重要作用。在流行文化中，道德规范被退回以赚取更多的钱。大众文化几乎涵盖了一个社会文化生活的所有领域，主要面向公众。由于盘子、磁带和CD的大量流通，流行文化变得非常普遍。大众文化创造了一个巨大的观众活动商业综合体，被称为美国术语“演艺事业”。这种生意的目的，首先是为了赚钱，其次是为了对不同民族的文化和艺术造成精神上的威胁。

以新的方向歌唱，这是现代的传统，各种音乐节目、屠宰电影，以及利润的好处，有助于获得财富，并影响年轻人的成长。乍一看，“大众文化”似乎是人类自由的支持者，但如果我们注意到它在所有领域的活动性质，它显然与人类思维相矛盾。它不允许个人在社会中社交，而是形成了一代人，他们对周围发生的事情漠不关心，对国家的命运完全漠不关心，通常鼓励任何支配社会冷漠情绪的行为。流行文化的倡导者说：“利用互联网、电影和艺术形式，我们试图将旋律优美、轻松的人类思维的发展带入我们的社会，同时也将其肤浅的作用带入我们的社会。在这些艺术和文化作品中，淫秽和不合逻辑思想的宣传占主导地位。”[4]

世界上每个国家都有自己的传统、习俗和民族价值观。出现在某一块土地上，形成并打磨了数百年，精神标准是这个国家、这个民族的无价财富。全球化正在迅速进入我们人民、技术和技术的生活，在这一进程中，必须更深入地了解这种财富的性质。”“大众文化”今天势头越来越大，也是精神威胁之一，在了解民族身份、恢复历史记忆、提高民族自豪感和公民自豪感的基础上加强意识形态免疫力是今天的一项重要任务。为进步理念而奋斗是一个人积极性的重要标志。个人在实现社会政治和国家理念方面发挥着重要作用。民族观念是教育年轻一代爱国主义精神、形成精神成熟的人格的重要社会因素。

“大众文化”暗中追求社会、国家生活及其过程的精神和道德价值。因此，存在着疏远民族和宗教教养和传统的情况，并鼓励人们忽视它们。现在推动世界民主和自由的破坏性力量，向单一透明标准的过渡，正试图用各种方式影响人民的思想，“大众文化”正试图通过丧失人类精神来压制它。贯穿社会的恶习，如不道德、淫秽、暴力和堕落，与世界上任何国家的民族文化或普遍价值观都不相符。在我国，“近年来，在艺术、电视、电影、视频、媒体、宣传废话和粗俗，有时甚至是不道德行为方面，透明度的使用有所增加。这种针对我们精神的侵略行动对我们的人民来说尤其危险，因为它们旨在向我们无辜的年轻人灌输一种完全陌生的意识形态和世界观。”[5]

今天，“大众文化”试图以不同的方式、以不同的面具渗透到我国人民的生活中，威胁到我国的精神生活，威胁到年轻人和公民的精神。特别是，虽然占据年轻人大量时间的暴力电影和电脑游戏不断受到邪恶势力的宣传，但各种连续剧和互联网网站也包含有关腐败的信息。流行艺术中的一些趋势以及歌曲、音乐视频、电影、商业广告中提倡的服饰和语言的“文化”，总体上反映了与我们的生活方式不符的情况。这一概念通过社会生活中非常微小的细节和琐碎的事件来教导和习惯人们。然后，它逐渐试图将民族文化挤出日常生活。“大众文明”从自由的角度看待一切，其主要目的是削弱人的意志，反对人的生命和周围的人，最终剥夺人的自由，打击人的精神世界。这些精神威胁也在通过各种社会网络演变。”到目前为止，互联网上宣扬道德堕落的网页数量已经达到数亿。仅美国政府一年就拍摄70万首歌曲和6000部音乐视频。拍摄的歌曲和音乐视频主要是宣传流行文化和无耻的外表缺陷。该州还创建了15000多个色情网站。

在所有发达国家，44%的人口赞成同性婚姻，在餐馆、咖啡馆、酒吧和夜总会也是如此。”[6]

自上世纪下半叶以来，它在西方世界广为传播，尽管它被称为“文化”，但实际上，它在本质上是一种反文化，其目的与真正的文化相对立。据专家称，科学中使用“流行”（pop）的概念是为了防止“反文化”（non-culture）概念的形成“大众文化”现在被用作高尚精神和不道德行为的同义词，它首先通过与古典文化、艺术及其财富作斗争来否定它，而古典文化、艺术及其财富是高尚人才和不朽精神道德观念的旗帜。

它忽视了人性、高尚文化、精神、道德和远大抱负所创造的价值观。流行艺术家的纲领性观点是，他们尊重事物而不是人，重视消费世界而不是精神世界，并努力普及它们。他们的精神方法是扼杀灵性，鼓励“奴役事物”。否则，“互联网上的一些信息鼓励煽动实施破坏行为。这些极端主义团体和颠覆组织现在正在使用这种传播信息的方法，这是全世界关注的问题。在发展过程中，他可以通过电话连接到电脑，与世界任何地方的年轻一代交流，获得他需要的信息。信息以不同的方式影响着年轻人的生活。在信息时代，“抽象”正在发生，也就是说，信息正在成为一种强大的工具，并引发涉及整个世界的问题。”[7]

“流行音乐”在“大众文化”中有着特殊的地位。这种音乐不是专注于聆听，专注于享受心灵，而是专注于身体的运动，疯狂的舞蹈，疯狂的节奏，打击乐，噪音是这种音乐的形象。“流行文化”中的表演技术手段极大地缩小了音乐的可能性，消除了音乐声音的丰富性和多样性。为了强调他们的“宣传性”，流行音乐的代表在他们的表演和舞台上的着装中也拒绝遵守礼仪、尊重社会的规则——主要是街道、人群的规则。将原创艺术落地是这种文化为自己设定的主要任务之一。

“大众文化”不是一个一维的现象，它有自己的类型和层次。目前，“大众文化”主要有三个层次：基奇、中期和艺术：

1. 小文化是一种低级、庸俗、诱人的文化。

2. 中间文化是一种“中间”文化。

3. 艺术是一种具有一定艺术内容和审美价值的文化。

“小”一词来源于德语单词“厨房”，意思是创造和销售低级、廉价的羊毛制品。这些作品是空洞的、被遗忘的、被遗忘的文化产品，出现在真正的艺术杰作的阴影下。媒介文化的范围广，层次高，虽然反映了传统文化的一些特征，但它与大众文化有着直接的联系。艺术文化通常是针对受教育人群的大众文化，其任务是使大众文化尽可能接近传统文化的标准。

“大众文化”以多种形式表现出来：Kitch——对没有艺术或审美价值的事物和物体给予高标准的外观；漫画——带有短文或片段的诱人印刷品；明星主义——主观激情；对艺术家、演员、运动员、电视主持人的流行神化；和平——无计划，突然的“尖锐”表演，如殴打钢琴、钢琴或汽车，或野蛮放火，是“流行文化”的一些表现形式，如组织大众“娱乐”

今天，保护年轻人免受“大众文化”的精神和道德堕落十分重要。这种精神威胁违背了我国人民的民族精神、民族观念、精神遗产和民主原则的基础，削弱了历史记忆，破坏了团结，侵蚀了传统价值观，剥夺了人民的精神根基。”“大众文化”服务于人类常识的逐渐丧失。在社会上，“以流行文化为幌子的攻击：1).以'大众文化'为思想武器,利用财力追逐某些政治势力的私心；2). 人们正在传播旨在扭曲年轻人精神世界的虚假意识形态；3). 使用现代信息技术；4). 它助长了不道德和暴力。”[8]

在全球化、现代通信网络迅速发展、文化间和人际对话不断扩大的时代，加强我国的独立性、保护我们祖先的精神和文化遗产并将其传给后代至关重要。这很重要。以尊重我国传统和习俗的精神教育青年，在形成对“大众文化”的意识形态免疫力方面发挥着重要作用。同样重要的是，研究我们祖先的历史、文学和艺术遗产，并教育他们在与“大众文化”的斗争中把它作为自己的掌上明珠加以保护。

在当今信息交流空前频繁的全球化世界中，西方的一些“中心”正试图在其他国家和人民中传播西方生活的“魅力”，包括“大众文化”的影响。作为企图“西化”世界人民的工具，“大众文化”手段和各种信息传播手段——广告、报刊、电影、电视等——正在被强行使用。”无论是在西方还是东方，大众文化都对他的精神生活产生了重大影响。年复一年，它正在成为一种影响人类个性的现象，它的审美思维力巨大。尤其是通过艺术影响公众，这是美育最重要的手段。今天，我们社会的知识阶层了解到，这一现象以色情电影、色情小说、色情音乐等形式表现在艺术中，并以卖淫、暴力、残忍等道德恶习为基础。”[9] 我们的人民，包括年轻一代，并不否认西方科学技术、文化、文学和艺术的先进方面。然而，我们的年轻人越早意识到“大众文化”在精神和道德上的堕落，西方进步知识分子将其视为“西方问题”，对其有害影响的意识形态免疫力就越强，国家教育和谐发展的一代的政策就越快。发生。我国今天奉行的意识形态政策、意识形态预防和意识不仅包括保护我国人民，特别是年轻人的语言、心理、智力和精神不受宗教狂热和无知的危害，而且还包括保护他们不受“大众文化”的负面影响。

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INDIVIDUAL AESTHETIC CULTURE IN THE DEVELOPMENT OF THE STRUGGLE AGAINST THE THREATS OF 'MASS CULTURE'

Gaybullaev Otabek Muhammadievich,

Samakand State Institute of Foreign Languages

Received: 14.01.2020 Revised: 25.02.2020 Accepted: 19.03.2020

Abstract：This paper investigates individual aesthetic culture in the development of the struggle against the threats of 'mass culture'. The way of the research has been analyzing both theoretical and methodology points. Therefore, “mass culture” has been investigated as a mean of individual aesthetic culture in the development of the struggle against the threats. It concluded with the points of the outcomes and shortcomings of the mass culture in the case of Uzbekistan.

Keywords：individual;aesthetic;culture;development;struggle;against the threats;'mass culture'

INTRODUCTION

Threats of various kinds occurring in the world are increasingly leading to the formation of negative vices in the moral and spiritual consciousness of man in society. Therefore, every state must inculcate in its citizens the ideological and aesthetic immunity that can withstand various spiritual threats. It is possible to get rid of various stereotypes by forming a high aesthetic culture of the individual in the society. This, in turn, makes a personrsquo;s goals for the future richer with a sense of beauty, indicating that in this enlightened world, man is the greatest value and its creator.

In the new century, as a result of the rapid impact of globalization on the process of social development, the cultural heritage, national values, religious beliefs of mankind have been renewed, leading to a diversity of legal norms in each country. This process has brought a new look to the formation of the aesthetic culture of the individual in Uzbekistan. It was important to pay special attention to the upbringing of children in the family, to ensure that they grow up to be full- fledged adults, to protect young people from various spiritual threats. As a result, the state has paid special attention to the allocation of soft loans on the basis of care for young families, the creation of conditions for women to live and work. Consistent reforms and measures have been developed in the field of protecting our youth from various spiritual threats.

Today, in the era of rapidly developing globalization, every country, people, nation, or individual is gaining a new meaning in the aesthetic culture. In the development of society, 'especially the strengthening of integration and cooperation between nations and peoples, the creation of facilities for foreign investment, capital and goods, the free movement of labor, the creation of many new jobs, the rapid spread of modern communication and information technologies, science , the harmonization of different values on a universal basis, the acquisition of a new quality of dialogue between civilizations, the increase in opportunities for mutual assistance in the event of environmental disasters - naturally yki, all this is achieved due to globalization ”[1]. But along with such achievements, we must not forget that ideological processes also pose a spiritual threat to the national idea, ideology, beliefs and heritage of some peoples. Especially in the social thinking of states that are not ready for such threats, as a manifestation of aesthetic culture, it leads to the separation of families, the crushing of values. We must not forget that in Uzbekistan, too, there are attempts to inculcate in young people its negative impact on the future of the next generation on the basis of invisible ideas.

Therefore, on the basis of a comprehensive explanation of the Strategy of Action for Independent Development of Uzbekistan, the goals of the Uzbek people to build a great state, to explain to citizens the essence of the process of social development, the role of this process in the aesthetic culture of the individual. delivery has become one of the urgent tasks. Emphasis was placed on broadening the spiritual outlook of the population at all levels of society, strengthening public control over the realization of what attacks or goals underlie each activity.

Today, in our country, the protection of the people, especially the growing youth, from spiritual threats, the inculcation of good ideas in their hearts is consistently carried out in all spheres of society. Reasonable use of effective methods and means of education, propaganda and advocacy is required at all levels of the education system. In this regard, President Sh.M.Miriziyoev said, “This is very important in the current context of globalization, where new threats are emerging, including the threat of“ popular culture ”and the mood of dependency, the loss of morals and values. Therefore, in my opinion, it is more important today than ever to preserve and enrich the resources that determine the spiritual world of man, the culture of nations. '[2] Although such a culture is in fact negative in essence, it is done on the basis of positive or aesthetic concepts in the process of assimilation into the human mind. That is why we must all be vigilant and vigilant, finding our way to the ground of various spiritual threats.

MAIN PART

In any society, spiritual attacks cannot be resisted in an organized manner, as they are carried out largely in secret. These include weakening historical memory, undermining social cohesion, eroding traditional values, depriving people of their spiritual roots, gradually losing common sense, promoting immorality, promoting the lowest human inclinations, animal passions, to establish cultural hegemony with the help of 'popular culture'. spiritual attacks such as influencing a person at the expense of arousing his lust and invading his spirituality are considered a great threat. We must not forget that the main goal of t

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