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解释福岛第一核事件:一些企业犯罪学问题
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摘要:福岛第一核电事故由tsuna-mi于2011年3月11日的Tohuku地震后,引起了一阵阵阵日本以外的各种调查和辩论。其共同点与许多其他这样的灾难相同,其因果汇集技术,人类行为,组织和监管文化以及自身环境复杂的配置,严重的问题被问到是否有企业犯罪涉及创造这场核灾难。当然灾难是由极度强大的自然现象引发,但作为运作公司和政府机构是否已做好准备?如果是这样,谁来承担?试图用文化类别来解释以一场责任人为由的灾难,负责人为的委托和行为缺失?在本文中,我们研究这些问题,着重于固有的这种灾难事件的模糊性,以及他们可以领导的困难的政治和法律难题。
介绍:窗体顶端
简介:仙台的事情一直都是超现实的。但我很幸运有美妙的朋友可以帮助我很多。因为我的棚屋是如此值得这个名字,我现在住在朋友的家里。我们分享用品像水,食物和煤油加热器。我们睡在一个房间里吃烛光晚餐,分享故事。它是温暖,友好和美丽的。白天我们互相帮助打扫家中的卫生。人们坐在他们的车里,看着在他们的导航屏幕上的消息,或排队喝一杯水。来源是开放的如果有人在家里接水,他们就会出门,人们可以来装满他们的水罐和水桶。完全令人惊讶的是我在哪里没有抢劫,没有罪行。人们离开他们的家时门是开放,因为在地震时会更安全。人们一直说:“哦,这是过去曾经是每个人都互相帮助的旧时代“
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这些话在2011年3月我们收到的电子邮件之一,两周内日本东北部遭受了灾难性海啸袭击丧失了近2万人的生命,造成巨大的破坏。那海啸导致了核电站事件在福岛的产生,其发生和性质将会在本文中发挥中心作用。在我们讨论核事件之前,先来再次考虑这个电子邮件的片段,什么是必须说的。社会的帐户它传达的团结是温暖的,它捕捉到人的一个方面,灾难经验;说现代日本社会,但是还有一些更普遍的,一旦被美国社会学家哈维认定大麻作为“公共悲剧的综合功能”[30]。这样的事件,如Sacks承认,“使人们的情绪公开和公开解释
匿名方“(同上:195)。因此,它们创造了同情行为的可能性通常被日常社会机构排除在外的其他人生命受到监管并成为可能。
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这个潜在的机制也是为什么灾害是如此之多。社会错位作为物质损害,以及为什么他们与政治关联有关的争议,迫切需要重新建立社会正义感。 作为其中之一我们几年前指出,灾难造成世界秩序的损失,就是这样人类感觉发现不能忍受[13,14]。 寻找新的感觉订单经常需要斗争,因为解释之间的选择可能会有争议。
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有时候对不良事件有相反的解释,其中不同利益相关者团体可以提出不同的方式来理解为什么发生了一些事情,谁被指责,形成一个并不罕见的遗憾灾难。 这种会计行为在维护中起关键作用正在重新谈判社会秩序[2,21]。 产生根本转变的事件社会互动的背景节奏 - “现实分离”使用行话[8,26] - 有爆炸的潜力。 从这个角度看,这些冲突解释是不足为奇的,与社会,文化和文化密切相关不同的可接受的生活方式的道德选择。 这样的后果斗争往往与社会病态有关; 例如,“瘟疫”恐惧,恐慌,怀疑和耻辱“,这是艾滋病毒/艾滋病流行病
在抗逆转录病毒药物时代([29]:249)。
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这种模糊性的一些东西,被社会学家透露出来工程师阿兰·马祖尔(Aan Mazur)在他的书“危险查询”中特别优雅[23]他探讨了多起涉及到的污染事件
在20世纪70年代末在美国尼亚加拉瀑布市附近的地方。马祖尔创造了“拉索姆效应”来捕捉对应的复数理性,对表面上看起来是一个不同的强烈的解释客观事件。 在这里,他当然指的是经典电影“拉索姆”,由伟大的日本电影导演黑泽明郎制作,探索不同涉及个人关于武士丧生的情况。
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在这篇文章中,我们将探讨福岛第一的不同方式核事件已经可以被解释了。 这样做,我们试图说明这些事件的内在模糊性和困难的政治以及他们可以领导的法律难题。 我们还没有基于我们的分析详细的实证调查,所以我们的观点在某种程度上是因为,略去。 不过,我们觉得我们已经抓住了一些社会性质的东西事件造成的错位,以及由此产生的解释范围会计可能性。
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福山第一事件
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在事件被视为客观现象的情况下,可能是有助于阐明我们对发生的事情的理解。 在这里,我们集中了那些似乎广泛的各种账目的特征评论员和利益相关者之间的协议。
事件影响到福岛一核电站,其中六座独立的沸水堆,由东京电力公司维护
(TEPCO)。 该厂遭受了一系列的设备故障中断反应堆冷却系统,导致反应堆崩溃和后续将放射性物质释放到周围环境中。 虽然那里仍然认为第一反应堆是否首先受到损害这些事件是由Tohuku地球之后的海啸触发的,事件发生在数日之后海啸的初步影响。
在不利影响方面,似乎是最大的核事件自从1986年前苏联在切尔诺贝利事件以来。日本人政府干预,在工厂周围施加了20公里的撤离区,和a禁止出售区内生产的食物。 他们也命令海水是注入过热反应堆,试图冷却它们,这是一种措施对工厂进一步造成严重损害,从而破坏了工厂查看任何剩余使用价值。 2紧急情况下,政府和电力公司在国际媒体上被指责与之沟通不畅公众,以及应急响应的形式和缓慢建议,是即兴和一般混乱。 大约十天后,政府宣布工厂将在以后退役解决危机,清理行动将开始估计可能会持续大约40年。
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在接下来的几个月中,最终导致独立的议会和政府 - 2012年7月调查委员会进行了一系列调查和辩论在日本以外的各种各样的东西,试图回答一些重要的问题关于核事件,现在被描述为一场灾难。 当然解释福岛第一核事件489
失败是由于强大的自然现象而引起的东京电力公司和政府机构不应该做好准备吗? 如果是,谁是怪? 这个灾难是以“日本制造”文化为一体的委员会报告,或者这是一个“cop-out”(像其他文化的解释)有责任为个人责任和企业负责
和遗漏? (见[6,7]一些周到的评论。)
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在争取事情的斗争中,日本当局承认对核工业的标准和监管不力有所贡献
到灾难日本前总理之一认为工厂不应该已建成如此接近海啸的海岸。政府任命的调查要求提供TEPCO应急手册副本,并收到文本文本抹杀。他们坚持下来,文件最终显现出来东京电力公司的计划假设应急电力将继续可用在严重事件中一个被证明是错误的假设。随后出现了东京电力公司董事选择不增加壁垒的高度尽管2008年的报告呼吁,向工厂提供海啸保护质疑这些防御的适当性。重建独立报告日本倡议基金会2012年2月 - 一年后仍然无法使用英文- 确定了几个排除了风险专家警告的小组思考的例子来自海啸,这将使TEPCO大量支出抵御其防御(http://www.nytimes.com/2012/03/10/world/asia/critics-say-japan-ignored-warnings-of-nuclear-disaster.html?ref=opinion)后来在“核改革”的背景下东铁电力特遣队承认严重低估了风险既有文化和经济原因([22];http://www.tepco.co.jp/en/press/corp-com/release/betu12_e/images/121214e0201.pdf)2012年3月,就在第一日本首相野田幸彦承认灾难的周年
政府分担了事件的责任。他继续说官员被视为对该国技术无保障的虚假信仰,某物他描述为“安全神话”。有趣的是,他继续得出结论:“每个人”必须分担责任的痛苦“,3在所有后来的报告中采用的主题。在以下部分中,我们将首先检查不同的帐户福岛第一事件更详细一点。然后我们将讨论实际竞争账户存在的影响,以及和解的可能性这些相反的解释。
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福岛作为灾难,日本受害者地位和广岛的记忆
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灾害往往与所谓的“伤害爆炸”有关,但是伤害的规模与事件的社会影响之间的关系不是一个清除一个([13,14])。在2011年的日本地震和海啸的情况下,规模直接的悲剧是平淡的;但是什么是福岛事件呢?两个工人490 M. Levi,T. Horlick-Jones在现场遇难,可能是在地震之前,核故障开始之前。也许有300名工作人员参与了应急响应,可能会导致或可能不会导致长期的严重疾病。该已经计算出放射性物质逃逸到更广泛的环境中因为有可能导致可能有1,000个癌症死亡,但当然这些都是“统计死亡”,并将在较长的时间内发生。疏散人员的经济损失和经济损失,其中许多可能会受到某种类型的心理伤害。尽管有限的与核事件有关的具体伤害,其后的政治和媒体动员表明,灾害意义重大。
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当斯大林据称说“单身死亡是一场悲剧;一百万人死亡是一个统计“,他愤世嫉俗地表达了人类无法抓住的影响情绪激动的大事件关于是否有600万犹太人遇害的辩论大屠杀还是数字减少是一个例子 - 它会做出什么如果这个数字“只有100万”,那德国人就那么糟糕?但在一方面,斯大林的报价是错误的 - 对于日本人来说,死亡人数不算太大理解 - 在战争中,人们倾向于在抽象和作为一个影响他们知道的人的结果或者他们知道被杀害的人知道的人的结果或受伤。受害经验的网络性质是一个被忽视的特征的“受害者”研究领域,以及“恐惧犯罪”文学。在里面特殊情况下,受严重伤害或死亡威胁的人数非常多
因为潜在损害的规模远远大于任何正常犯罪的规模唤起公众的警钟 - 即使是“狂欢杀人”,“连环杀手/强奸犯”还是工业界“事故”或工作场所/休闲部门的火灾不会有伤害许多人在一个事件。当然,有意造成同样的风险 - 例如。
通过战争或恐怖主义(例如1995年由Aum Shinrikyo进行的Sarin地铁攻击)
可能被视为更大的伤害和更大的未来风险,但死亡或潜力死亡可能是一样的。
对社会焦虑的影响是非常重要的,尽管如此犯罪学家理查德·斯帕克(Richard Sparks)和他的同事戴维·多德(Hazel Genn)[28]在他们的“测量受害者”一书中观察到,对犯罪的恐惧可能很难与其他社会焦虑分开,如变老,害怕经济变化或衰退(后者与日本今天的问题高度相关)。该核伤害的性质 - 特别是它们之外的相对隐形直接的冲击 - 可以影响更广泛的人口。作为我们中的一员
在讨论是否冒险时,向他的家人指出了讽刺意味在国际犯罪学会会议之前访问东京2011年夏天的科比,这篇文章的早期版本是提出:“如果真的是危险的,数以百万计的人将会成为严重受伤;只是因为你看不到什么并不意味着它在那儿!”
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在灾难性的情况下,这种普遍的焦虑感,包括压抑的感觉和事后创伤,混淆了“信任政府”和“信任”等问题公司“(参见[13,15,37]),这反过来又是非常重要的感觉为什么事件发生在第一位。除了那些死亡的人,主要是因为地震和海啸而不是辐射,是有的解释福岛第一核事件491
widespreademotionalvictimisation,butofakindunlikelytobecapturedincrime为主受害调查还有日本方面的福岛事件也需要被考虑第二次世界大战的历史记忆以数字为主放射性蘑菇云。与原子弹有关的痛苦1945年对广岛和长崎的袭击多年来一直被看见日本人作为二十世纪的罪行。它已经是一个强大的象征
在日本被称为higaisha ishiki或“受害者意识”(参见[20])。卡雷尔日本文化政治学者范·沃拉特(van Wolferen [35])认为这一点受害地位的感觉,容易受到不可预测的外部力量的影响形成了日本身份的长期强大组成部分。他继续争辩这种认同感与日本人的文化倾向密切相关人们以被动的方式接受逆境。鉴于这些历史和文化因素,人们可以开始看到如何福岛事件对日本人来说是非常重要的曾经开创了一个象征性的鸿沟,其中似乎倾倒了恐怖世界。必须结束这个鸿沟,重新建立秩序的必要性压倒。因此,责怪的政治是不足为奇的
日本公众对于最后一次这个事件的讨论如此之大
12个月。
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福岛和自然灾害
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让我们回到一个核心的基本应急的想法事件。尽管核电厂本身并不是一个天然的对象,但它的失败是由海啸的影响引发,这是一个自然而然的现象携带巨大的破坏力。鉴于这一观察,人们可能会争辩没有人可以对这样的“上帝的行为”负责,所以这将是相当的错误的是责怪运营商或政府的事件。当然这是与在保险的排除条款中找到的论点相关政策。针对这个问题,我们提供两个技术性的意见和政治性的意见;后者来自日本以前的灾难的历史案例。首先,我们考虑自然灾害的自然概念。很多年了,与各种气象和地球物理相关的破坏性事件的研究 - 自然科学方面的框架主导有问题的现象这在相当程度上依然如此。然而,在20世纪70年代末期,发生了一场地震智力转变有助于重新分析其潜在的脆弱性结构和人类被自然过程的破坏性潜力所破坏。灾难研究的这个新的激进方向开始引起令人不安的问题:为什么这些人是否脆弱?为什么他们的收容所不足以提供protec-重刑?为什么穷人受到不利影响的不成比例的影响自然灾害? [11]。这种分析灾害的方法,最初涉及到发展中国家人民的脆弱性随后延伸到了492 M. Levi,T. Horlick-Jones处理发达国家和与之相关的脆弱性
技术复杂的城市基础设施(例如[3,14])。后一种分析与福岛第一核事件的情况直接相关,在哪里会导致以下问题:为什么要在一个地方放置核反应堆海啸风险?植物的性质使其特别容易受到变幻莫测的影响的物理环境?虽然日本是一个富裕的国家,是人民的生活靠近植物“经典”的弱势群体,在相对贫穷的意义上否则处境不利?
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其次,我们谈谈风险的问题,以及风险是否构
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