伊莱恩·肖瓦尔特和“女性中心批评”外文翻译资料

Abstract

One of Americas foremost academic literary scholars, Showalter is renowned for her pioneering feminist studies of nineteenth- and twentieth-century female authors and her provocative cultural analysis of womens oppression in the history of psychiatry. Showalter has been widely appreciated by critics for her prodigious knowledge, insightful analysis, and accessible prose. Most feminist literary scholars have lauded her achievement in helping to legitimize and further develop feminist critique, particularly by reevaluating the social and historical context within which womens writing often exceeds her grasp, faulting her for is studied. However, some critics have contended that Showalters r raising provocative analyzing it, or trying unsuccessfully to force-fit her usually questions and presenting a wealth of material wit expansive subject matter into a rigid critical context Others have criticized Showalter for omitting or glossing over women writers who do not fit neatly into her t1 or analytical construct. In addition, some reviewers have objected to Showalters literary biases, especial regards to the Victorian era, and her dubious psychoanalytic assumptions.

In contrast with mentioned above, the study of Showalters feminist theory is in a state of neglect except for rare cases of simple general introduction to it in China. As for the present situation, the thesis attempts to re Showalters gynocritics and her gynocratical practice through a detailed scrutiny, and give it an unbiased judge with consideration to the historical context in which Showalter practices it.

The present thesis consists of five parts. In the first part, a brief literature review of the critical attention Showalters criticism both in China and overseas follows an introduction to the prominent status of Showalter Anglo-American literary study. Based on the observation of the state of affairs in China, the thesis proposes there is an urgent need for a detailed and comprehensive study on Showalters criticism to amend the present neglect of such a significant critical legacy. With an introduction to historical background of Showalters fen-criticism, the second part of this thesis has an overview of Showalters academic achievements which include major works of Showalter and her relations with the term of gynocritics. In this part, it has a close analysis a the two books which exert significant impact on women studies. A Literature of their Own: British Women Novelists from Bronte to Lessing, and in this book Showalter attempts to fill in the territory between these literacy landmarks and to construct a more reliable map from which to explore the achievements of English we novelist. And it has a detail introduction of the female subculture, the three-stage division and its characters and cultural contexts of womens writing. The other book discussed in this part is Sisters Choice Tradition Change in American Womens Writing. It introduces the American womens writing development. And it also explore the broad cultural appropriation of womens quilt tradition. The other focus on this thesis is to stud: theoretical dimension of gynocritics. Part four devotes effort on the categories of 'gynocritics' and 'fen-critique' for feminist criticisms self-analysis and the four modes of redefining the womens writing texts. W more, it will explore how Showalter practices the theories of American Gynocriticism. The last chapter s conclusion part, and it concludes the advantage and weakness of Showalter theories, and its inspiration to Chinese literature.

Chapter Two

An Overview of Showalters Academic Achievements

Showalter is a diligent scholar with many academic fruits. She has finished 10 books and 26 essays, 21 periodical publications and essay collections with other writers as well. And her most important contribution to feminist criticism is her creation of the term of gynocritics.

2.1 Showalters Major Works

Elaine Showalter is a scholar with an insight thought on authority, and she is brave enough to challenge the traditional literary criticism. She devotes great effort on attempting to construct new feminist theory and makes it into practice.

Among the founding scholars of feminist literary criticism and womens studies in America, Showalter broke new ground in the 1970s by creating a progressive literary theory known as 'gynocriticism'. Unlike traditional literary criticism, gynocriticism focused on the 'history, themes, genres, and structures of literature by women”, seeking to create a method of analyzing literature written by women and to develop models of interpretation based on female experience, rather than adapting male interpretive theories and models. Putting her theory into practice, Showalter edited the anthology Womens Liberation and Literature(1971), consisting of excerpts from works considered essential to feminist literary study, such as Mary Wollstonecrafts A Vindication of the Rights of Women (1792) and Henrik Ibsens Dolls House(1879). In A Literature of Their Own: British Women Novelists from Bronte to Lessing (1977), a revision and elaboration of her doctoral dissertation, Showalter rebukes the unfair critical standards applied to the work of English women writers in the nineteenth century and contends that, as a result, female artists paid a terrible price for their creative work in terms of guilt, self-loathing, and frustrated effort. Showalter divides the evolution of womens writing into three phases-'feminine,' from 1840 to the death of George Eliot in 1880; 'feminist,' from 1880 to 1920, the date of female suffrage in America; and 'female,' from 1920 to the present. Between 1975 and 1981, Showalter published three essays in academic journals that, taken together with A Literature of Their Oven, form the foundation of her literary critical outlook and have become major tenets of American feminist literary critici

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伊莱恩·肖瓦尔特和“女性中心批评”

摘要

伊莱恩·肖瓦尔特是美国女权主义批评的创始人之一。她的职业生涯和事业成就几乎与美国女权主义同步发展。她对美国女权主义批评的最大贡献和理论成就是挖掘女性文学传统、构筑妇女文学的大厦、创立“妇女批评学”,倡导女性文化虽然她的理论不断受到来自法国学派的攻击,但肖瓦尔特在当今美国学界的重要地位早已是不争的事实,对其批评的密切关注与详细阐发是对其贡献的承认。但国内对肖瓦尔特的理论的关注,仅限于为数不多的笼统介绍，导致其处于一种几乎被遗忘的状态。这种缺乏了解带来的误解与贬低影响了对肖瓦尔特理论的接受,妨碍了对其批评成就的有益吸收与借鉴。

本文通过对肖瓦尔特她自己提出的“妇女中心批评”理论和具体的实践进行梳理,试图详细真实地还原肖瓦尔特的“妇女中心批评”,结合历史语境,并对其做出客观公允的评价。

本文由五部分组成。第一部分简要介绍了肖瓦尔特和她的“妇女中心批评”理论并概述了中外批评界对其关注情况。与国外对肖瓦尔特的密切关注与广泛研究相反,国内的肖瓦尔特研究长期处于一种被遗忘的境地。据此,本文提出:这一现状亟需改变,详细全面的研究肖瓦尔特女性理论及其批评实践已成为当务之急。第二部分主要介绍肖瓦尔特的学术成就,探讨她的作品和她对“妇女中心批评”的阐释。第三部分重点考察了肖瓦尔特的两部重要作品。为恢复女性小说家在文学史中的合法地位,肖瓦尔特在《她们自己的文学:从勃朗特到多利丝·莱莘》中重新挖掘自勃朗特以来大量名不见经传的女性作家。肖瓦尔特开诚布公地指出,在英国小说里,女性的领土通常被描绘成四周被山峦包围的荒漠,这些山峦即奥斯汀巅峰、勃朗特峭壁、艾略特山脉和伍尔夫丘陵。肖瓦尔特的目的就是为了填平这些文学里程碑之间的空隙和断裂。因此,她在这部著作中涉及了上百位一直被排斥在“文学经典”之外的女性作家。肖瓦尔特不仅发掘了女性文学中的统一声音,而且描绘了女性文学的发展过程。肖瓦尔特在《姐妹们的选择:美国妇女写作中的传统与变革》对美国女性文学也经行了精心地梳理。不同的是,她选取了不同时期的一些不被传统重视的女性作家的代表作品进行探讨。在这部著作中她分析了美国文学中特有的文化现象—百衲被,肖沃尔特总结道,“百衲被”已取代“大熔炉”,成了美国文化身份的中心隐喻。美国妇女文学正呈现出矛盾、分散、多元化的趋势,但是它并未放弃将它自己拼合成“文学百衲被”的努力。这两部作品是肖瓦尔特对“妇女中心批评”这一概念的具体实践。第四部分进一步探讨肖瓦尔特对“妇女中心批评”这一概念的理论阐释,特别是肖瓦尔特总结的四种模式。第五部分在前面几个部分的基础上,对肖瓦尔特的女性文学进行总体评价,指出其主要贡献与局限性。在总结肖瓦尔特女性理论实践及批评思想的基础上,结合国内现存问题,本文提出肖瓦尔特的女性理论对于今天的中国仍具有重要的启示与参考意义。

第二章 肖瓦尔特学术成就概述

肖瓦尔特是一个勤奋的学者,有许多学术成果。她已经完成了10本书、26篇论文、21篇期刊出版物，还和其他作家一起出过论文集。她对女权主义批评最重要的贡献是创造“女性中心批评”这个术语。

2.1肖瓦尔特的主要作品

伊莱恩·肖瓦尔特是一个对权威有深刻见解的学者,她敢于挑战传统的文学批评。她对尝试构建新女权主义理论并将其付诸实践付出了巨大努力。

在美国女权主义文学批评和妇女研究的创始学者中间，肖瓦尔特在七十年代通过创建进步的文学理论“女性中心批评”开辟了新天地。与传统文学批评不同, “女性中心批评”专注于“女性文学的历史、主题、风格和结构”,寻求创建一个分析女性文学的方法和开发模型的解释基于女性经验,而不是适应男性释意理论和模型。与传统文学批评不同, “女性中心批评”专注于“女性文学的历史、主题、风格和结构”，寻求创建一种分析女性文学的方法，开发基于女性经验的解释模型,而不是采用男性解释理论和模型。把她的理论付诸实践, 肖瓦尔特编辑了选集《妇女解放和文学》(1971),包括从公认对女权主义文学研究很重要的作品中做摘录,如玛丽bull;伍《为妇女的权利辩护》(1792)和易卜生的《玩偶之家》(1879)。在对她博士论文进行了回顾和精化的《她们自己的文学:从勃朗特到莱莘》这本书中，肖瓦尔特谴责了19世纪应用于英国女性作者作品上不公平的评判标准,她认为,女性艺术家们因此为她们的创造性工作付出了惨痛的代价，因为她们处于内疚、自我厌恶和沮丧的努力中。肖瓦尔特把女性写作的演变分为三个阶段：从1840年到1880年乔治·艾略特去世是“女性化”; 从1880年到1920年美国女性获得选举权的日子是“女权主义”； 从1920年到现在是“女性”。 从1975年到1981年, 肖瓦尔特在学术期刊发表了三篇文章,结合《文学的烤箱》,建立了她的文学批评前景的基础，已成为美国女权主义文学批评的主要原则。第一,《文学批评》(1975),发表在杂志《信号》上,讨论了两个女权主义的女性主义批评方法,考察了传统阅读和文学经典中排斥妇女的偏见;女权主义重新评价的女性作家以前被认为是次要的数据,因为它们代表了历史上的的女性亚文化的想法。

随着对女性文化的关注,“女性中心批评”旨在开发一个适合女性文学具体研究的关键框架。德凯文写道,“在她的职业生涯中, 肖瓦尔特已经把“女性中心批评”应用到具体文本的分析中，并把它发展为一个女权主义批判理论”。 肖瓦尔特已经把“女性中心批评”应用到几本关注女性作家的批判书写的书中。肖瓦尔特创造了自己的明确“女性中心批评”—— 《她们自己的文学:从勃朗特到多利丝·莱莘》，把个人女性作家和他们的社会,心理和经济情况放在一个更大的文学影响和文学价值的历史图景里。因此,肖沃特女权主义理论提供了一个更接近使用历史资料的方法而不是永恒的吸引女性的想象或传统。伴随着《她们自己的文学:从勃朗特到多利丝·莱莘》的出版，肖沃尔特开始建立一个女权主义文学评论家的美誉。安玛莉.皮纳斯在女权主义作家指出,这项研究“强调女性的传统文学的存在，挑战霸权的男性占主导地位的文学经典。《姐妹们的选择:美国妇女写作中的传统与变革》(1991)也是一个“女性中心批评”实践。它记录了美国女性文学传统。肖沃特收集女性写的故事例子，如露伊萨·玫·艾尔考特,凯特肖邦,伊迪丝·华顿，在这段时间维多利亚文学时期灭绝,现代主义出现。皮纳斯指出在这个关键时期,作家肖沃特选择在一个清晰的女性视角展示19世纪后期文学主题。选集提供了,至少,欢迎纠正主宰我们的时代的男性自恋的品种, ,”克瑞斯.布迪克说这是因为文学增刊。替代爱尔考特, 肖瓦尔特提出了路易莎.梅.爱尔考特匿名的作品,因为她孩子的经典——《小妇人》而闻名。爱尔考特的“黑暗,闷热,她的笔名写的夸张故事”，最初以她的笔名——扩大视角的著名作家巴纳德的名义首先发表,皮纳斯.肖瓦尔特的术语“女性中心批评”已成为同义词，为研究女性作家和评论家提供了女性写作本质的四个模型,帮助回答一些女权主义批评的主要问题:生物、语言、精神分析和文化。肖瓦尔特的模型是:顺序,运用和发展中前面的模型。生物学强调,女性身体是自己如何在一个文本通过提供一系列的文学形象和个人亲密的语气。语言模型关注女性话语的必要性。这个模型探讨女性和男性使用语言的区别。它声称,女性可以创建一种女性特有的语言并在她们的作品中使用这种语言。精神分析模型,基于对女性心理的分析,这种分析如何影响写作过程，强调女性写作的通量和流动性而不是男性刚性和结构。文化模型考察了社会中,女性作家塑造女性的工作和功能目标,响应和观点。

这篇关于女性主义诗学的论文，最初发表在玛丽雅各布的选集女性写作与女性中（1979），这是肖沃尔特下一个开创性的论文。在这一块，肖沃特推出了“女性中心批评”一词,并演示了其功效与女权主义批评的托马斯bull;哈代的卡斯特桥市长和男性中心重要的解释。在第三篇,“荒野中的女权主义批评”(1981年),最初发表在《关键的调查》。肖沃尔特通过研究牛津人类学家雪莉和埃德温加德纳的开发女性文化分析认为，女性在男性占主导地位的男性文化中形成了一个温和的群体，这是一个现实和文化与主流文化重叠的群体，但不包含在它里面。她进一步认为，妇女的写作构成了一个双重表达的话语，始终体现了社会，文学和文化遗产的低调和占主导地位。”
作为一个对女性，文学，理论持新女权主义态度的编辑, howalter召集了最全面的女权主义文学理论和批评的集合,包括肖沃特随后发表的《姐姐的选择》的例子：美国妇女写作的传统与变革（1991），是对自己的文学作品的批评。在这一过程中，她通过一个广泛的文学调查，追溯美国妇女写作的发展，收集玛格丽特富勒和路易莎奥尔科特的研究，萧邦的觉醒，伊迪丝华顿的lt;lt;欢乐之家gt;gt;，以及上世纪60年代女性写作的各种哥特形式。在上世纪80年代中期，他从文学批评到文化历史方面扩宽了她的批评观，专注于深入的心理健康和性别问题的表达在性别方面的概念。女性马拉，1830-1980(1987), 描述了女性、疯狂和英语文化，是关于英国精神的性政治的研究历史。肖沃特认为,疯狂的女性化发生在十九世纪，并且认为女性成为心理治疗的主要接受者, 被作为疯狂的文化范本。她进一步认为，直到上世纪70年代末，在限制语境下的女性精神病的治疗，主要是负责他们的心理道德。无政府性：世纪末的性别与文化（1990）提出了一种文学和文化分析的相应的80年代和90年代千禧年危机，特别是明显的焦虑造成的女性性解放、梅毒和艾滋病相关疾病；由罗伯特路易斯史蒂文森和哈格德撰写的冒险小说关于男性同性恋中也有所体现，以及第二十世纪末电影。肖沃尔特回到Hystories心理健康的主题: 歇斯底里的流行和现代文化(1997)，她检查出现在上世纪80年代和90年代各种神秘的疾病，包括慢性疲劳综合症、海湾战争综合症，外星人绑架，和恢复性虐待的回忆。肖沃尔特对这些模棱两可的流行病持怀疑的眼光，她认为，所有的身心条件反映增殖的癔病，并且被广泛的交流媒体和千禧年的焦虑放大。发明自己声称女权主义的知识分子传统(2000),提出了不同的调查:“女权主义图标，广泛的标签，肖瓦尔特词缀这样的知识分子”，富勒，埃利诺马克思，波娃以及当代名人的人物如奥普拉温弗莉和戴安娜，威尔士公主。肖瓦尔特也编辑颓废的女儿: 本世纪末的女性作家（1993）, 第十九世纪末女性写作的一本诗集，19世纪末涂鸦的女性；世纪美国妇女(1997)--在19世纪美国女性短篇小说集。两者都试图向读者介绍以前默默无闻的或被低估的女性作家的作品。

2.2肖沃尔特和妇女批评学

伊莱恩bull;肖沃尔特在美国是一个领先的女权主义批评家，在她的职业生涯中，她努力建构女性主义批评的女性主义理论。她因妇女批评学的发明、女性作家不同于女性著述的研究而出名。

《走向女权主义诗学》这篇文章写于1979年,肖瓦尔特首次提出“女性中心批评”。 “女性中心批评”指与女人作为共同撰稿人，和女性的历史、主题类型和结构一起作为文本意义的生产者。主题包括女性创造力的心灵驱动、语言学和女性语言的问题、个人或集体女性文学生涯的轨迹、文学历史，当然，还有研究特定的作家和作品。“女性中心批评”是父权边缘化和压制女性的,另一方面,它探讨了语言和文化的性别差异的影响。

在很大程度上通过肖瓦尔特的影响，“女性中心批评”已成为美国学术界女权主义批评的主要模式。肖瓦尔特命名为“女性中心批评”(在《走向女权主义诗学》中)一当我们把自己从线性绝对的男性文学史”解放出来，“妇女文学的分析框架”开始。肖沃特在后面的文章发展她对“女性中心批评”的理解。

在《女人的时间,女人的空间:写女权主义的历史》(1984),肖瓦尔特用另一种方式给出了解释，“女性中心批评”大致说来,历史定位着眼于女性的写作,因为它已经发生并试图定义其特定的语言特点、风格和文学的影响，在一个文化的网络中，包括变量的种族、阶级和国籍。”她还提供了对她创造的这个术语的进一步了解。

她认为，对女性写作的兴趣对“女性中心批评”是至关重要的，先于理论公式，最初来自于作为一个作家的女权主义批评家的经验，来自她对在父权文化中面临的焦虑和冲突的认同。由于“女性中心批评”的发现,用肖沃特的话说,“失去的大陆女性的传统已像亚特兰蒂斯从英国文学的海洋升起。”

2.3 Summary

2.3总结

美国最重要的学术文学学者之一, 肖瓦尔特以她的开创性的女权主义研究十九和二十世纪的女性作家,她挑衅的文化分析女性的精神上的压迫。在她有影响力的书《她们自己的文学:从勃朗特到多利丝·莱莘》(1977), 肖瓦尔特先进的一种新形式的女权主义文学理论下的术语“女性中心批评”,提供另一种女性的文学历史的解释框架。同样,在作品如《姐妹们的选择:美国妇女写作中的传统与变革》(1997)和她的论文“对女权主义诗学”(1979)和“女权主义批评在旷野”(1981)，肖瓦尔特攻击传统文学传统,致力于打造新的女性文学传统和女权主义理论。肖瓦尔特对女权主义批评和女性的贡献的研究已经帮助影响英国和美国文学的经典,为经常被遗忘或被低估女性作家带来新的可见性和合法性。

第三章

打造女性文学传统

许多女权主义批评家在转机期间采用的是以女性为主导的角度关注女性文学，放弃独家早些时候对公开性别歧视失真和父权的刻板印象的强调。这种转变从男性中心的负面分析作品到到女性中心作品的积极调查，通常反映在第二波女权主义的代表——肖瓦尔特的作品中。

3.1女性形象的批评

女性形象批评是什么？托瑞.莫的性、文本政治在女性形象批评上花很少的时间。尽管代表转向政治话语在女性主义文学理论,“这种类型的批评今天是很容易被责备的:采取它的任务不是认识到文学的文学性”(莫.1985:47)。

像托瑞.莫在她的书中提到的,女性形象批评是美国机构1960年代，女性主义思想的主导模式 。形象批评未能占持久性的刻板印象,未能分析类型产生的社会背景,未能提供另一种未来——一个解决问题的办法(莫. 1985:42)。

伊莱恩·肖瓦尔特识别的“女性形象”批评有两个基本的问题

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